先住民フェミニズム · 研究
土地としての教育法:Nishnaabeg の知性と反抗的変容
Land as Pedagogy: Nishnaabeg Intelligence and Rebellious Transformation
Simpson は Nishnaabeg の知識から教育を捉え直し、土地、物語、身体実践、関係的責任、先住民の再興を学びの中心に置く。
要旨
Simpson develops land as pedagogy through Nishnaabeg intelligence, arguing that learning emerges from land, story, embodied practice, relational accountability, and resurgence.
研究ガイド
Leanne Betasamosake Simpson の論文は、土地に根ざす教育と先住民の再興を理解するための中心的なテキストである。教育を学校制度内の知識伝達としてではなく、Nishnaabeg の物語、土地との関係、身体実践、コミュニティへの責任から捉える。学びは土地と親族関係の中で生じる。
本稿が重要なのは、土地を教材や文化的象徴ではなく、知識、倫理、政治的関係そのものとして位置づける点にある。Simpson は、先住民の知識を土地から切り離し、植民地的教育制度の中に取り込む方法に抵抗する。そこでは知識が所有、分類、消費の対象になってしまう。真の学びには、責任、実践、関係、再興が必要である。
FemRes では、先住民フェミニズム、エコフェミニズム、脱植民地教育をつなぐ文献として読める。先住民フェミニズムにおける土地は抽象的な比喩ではなく、親族関係、知識生産、反植民地行動、未来形成の基盤である。
読者の声
研究をめぐる対話
この研究への応答や、共に読むべき論文を共有してください。
ディスカッションに参加
コメントを読み込み中...
サポート
このコンテンツがお役に立ちましたら