Unsettling Feminism in Social Work: Toward an Indigenous Decolonial Feminism

はじめに

本研究は、フェミニズムとソーシャルワークの双方がいかに歴史的に植民地プロジェクトに加担し、先住民族コミュニティを体系的に抑圧する一方で、白人中心の支援システムを永続させてきたかを明らかにしている。著者オータム・アッシャー・ブラックディアは、文献分析と文化的経験を組み合わせ、「先住民族の脱植民地フェミニズム」の枠組みを提案し、ソーシャルワーク分野がその正義の使命を再検討することを促している。

本稿は、伝統的なフェミニスト・アプローチがいかに先住民族の視点や経験を排除してきたかを認識するようこの分野に迫り、専門的な実践において社会正義がいかに概念化され、実施されるべきかという根本的な転換を求めている。

理論的貢献

この枠組みは、先住民族の主権と集団的解放を強調し、先住民族が自らの条件に基づいて社会変化を定義し、達成することを提唱する。これは主流のフェミニズムの限界に挑戦するだけでなく、ソーシャルワークの実践に脱植民地化の道筋を提供する。

先住民族の脱植民地フェミニズムのアプローチは、西洋のフェミニストの枠組みとは一線を画すため、関係性、相互性、および責任を中心的な原則として据えている。それは、すべての存在の相互接続性と、先住民族の知識体系や統治構造と真摯に関わるソーシャルワーカーの責任を認めるものである。

実践への示唆

本稿は、意味のある社会正義を実現するためには、ソーシャルワークが自らの植民地主義の歴史を認め、先住民族中心の脱植民地フェミニズム実践へと移行することで、その歴史に応答しなければならないと論じている。この変革は、倫理的な責務であると同時に、制度的な変化に向けた不可欠な一歩である。

主な実践的示唆は以下の通りである。

• ソーシャルワーク介入のあらゆる側面における先住民族の主権の承認
• 西洋のアプローチと並行した、伝統的な先住民族の知識体系の統合
• 植民地制度に対してではなく、先住民族コミュニティに対する説明責任
• 癒しと正義に対する、個人主義的ではなく集団的なアプローチ

結論

真の社会正義を達成するために、ソーシャルワークは自らの植民地主義の遺産と対峙し、先住民族の脱植民地フェミニズムの原則を受け入れなければならない。このシフトは単なる倫理的要求ではなく、先住民族の自己決定権と集団的解放を尊重する、意味のある制度的変革のための根本的な前提条件である。

著者の枠組みは、抑圧的なシステムを解体すると同時に、先住民族の知恵、関係性、および継続的な植民地化への抵抗に根ざした実践を構築しようと決意する実務家たちに、ロードマップを提示している。