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La journaliste et documentariste irano-britannique Sahar Zand part d'un souvenir personnel pour comprendre comment la coupe des cheveux est devenue un geste visible de deuil et de solidarité dans le mouvement Femme, Vie, Liberté.

La journaliste omanaise et militante des droits des femmes Rafiah Al Talei part d'une défaite électorale pour examiner les obstacles sociaux à la représentation et le poids symbolique imposé aux candidates.

Inspirées par les féminismes noirs et la justice du handicap, deux organisatrices de Level Up définissent le care collectif comme infrastructure du mouvement plutôt que bien-être ajouté après l’action.

La penseuse féministe aymara Julieta Paredes analyse le patriarcat comme une relation historique et interroge la vie commune, les corps et la communauté comme lieux de transformation.

Dans cette conférence TED@BCG, la chercheuse en genre et climat Zineb Sqalli critique le cadre neutre du point de vue du genre de la politique climatique et révèle comment il perpétue souvent l'inégalité. Elle met en avant l'urbanisme égalitaire de Vienne comme modèle et appelle à des stratégies climatiques qui intègrent intentionnellement l'équité des sexes à chaque étape.

La militante indonésienne Farwiza Farhan montre comment des gardes forestières d'Aceh mobilisent les savoirs locaux, les patrouilles collectives et les permis forestiers communautaires pour protéger la forêt et l'eau dont dépend leur village.

L'avocate ivoirienne Brigitte Mensah poursuit son travail juridique et son engagement pour les droits des personnes handicapées après avoir perdu la vue, et interroge l'accessibilité du vote, du droit et des institutions.

Loretta J. Ross distingue la dénonciation publique de l’invitation au dialogue : celle-ci peut soutenir la responsabilité et le changement, sans imposer aux personnes blessées une patience et un travail émotionnel sans fin.

Fondatrice de Zambian Feminists, Situmbeko Wambulawae réfléchit aux espaces où les femmes et les filles peuvent partager des expériences sensibles et se relier.

Une rencontre de l’IIS-UNAM met en dialogue des voix autochtones et afro-mexicaines autour des mouvements, de la mémoire coloniale et de la participation politique des femmes au Mexique contemporain.

La féministe et guérisseuse maya q’eqchi’ et xinka Lorena Cabnal relie autonomie corporelle, défense des terres, guérison collective et pouvoir d’agir des femmes.

La journaliste et militante mexicaine Verónica Villalvazo explique le travail quotidien consistant à documenter les féminicides et à accompagner les familles lorsque les institutions officielles permettent aux victimes de disparaître à deux reprises.

À TEDxJohannesburgWomen, Pumla Gqola revient sur sa découverte du féminisme dans le contexte de la lutte anti-apartheid en Afrique du Sud et sur le rôle de la joie et de l’imagination dans l’action collective.

Japleen Pasricha, fondatrice du média Feminism in India, propose une histoire accessible du mouvement et affirme que le féminisme contemporain doit affronter ensemble la caste, la classe sociale, la sexualité, la religion et le pouvoir numérique.

Tarana Burke retrace Me Too, de l’organisation communautaire lancée en 2006 au hashtag mondial, et insiste sur le soutien aux survivantes au-delà du cycle médiatique.

Dans cette conférence TEDWomen, Ai-jen Poo présente les travailleuses domestiques, nounous, aides à domicile et agentes de nettoyage comme une infrastructure invisible de l'économie.

Shad Begum raconte l’organisation des femmes dans le nord-ouest conservateur du Pakistan, montrant leur voix politique comme un long processus d’éducation, de service local, de négociation familiale et d’entrée dans les espaces de prise de décision.

La militante kichwa Nina Gualinga relie la défense de l’Amazonie au leadership des femmes autochtones et à l’intimidation sexiste à laquelle sont confrontées celles qui protègent le territoire de l’extraction.

Judith Heumann relie son combat pour l'éducation et la participation publique aux mobilisations autour de la section 504, où l'action collective transforme une promesse juridique en droit effectif.

L’organisatrice syndicale argentine Georgina Orellano part d’une scène vécue par son fils à l’école pour parler de stigmatisation, d’organisation collective et de droits du travail.

Sisonke Msimang remet en question la croyance réconfortante selon laquelle l'empathie produite par le récit est en soi une action politique, demandant au public de reconnecter le récit aux faits, aux plans et à la responsabilité collective.

La militante malawite Memory Banda relie le refus d’une jeune fille à l’organisation collective, aux règlements locaux et à la réforme juridique nationale contre le mariage des enfants et les pratiques d’initiation coercitives.

Manal al-Sharif raconte comment se filmer en train de conduire a transformé un acte ordinaire en une campagne contre le système saoudien de mobilité et de tutelle de genre.

Shabana Basij-Rasikh évoque les écoles clandestines sous le premier régime taliban et montre comment le droit des filles à l’éducation dépend des familles, des enseignantes et du soutien collectif.

À l’aide des données d’une enquête régionale, Dalia Mogahed remet en question les stéréotypes médiatiques sur les soulèvements arabes et examine comment coexistent les revendications de dignité, de gouvernement responsable, de religion et de droits des femmes.

Leymah Gbowee, militante pacifiste libérienne, affirme que les filles n'ont pas besoin d'éloges abstraits mais d'investissements soutenus, d'une éducation honnête et d'adultes prêts à transférer des opportunités et du pouvoir.