プロレタリア女性

ルクセンブルクは女性の政治参加を労働と植民地権力に結び、階級的連帯が無償ケアをどう扱うかを問わせる。

『プロレタリア女性』は女性の政治参加を資本主義の越境的関係に置き、すべての女性が同じ利益を持つとはしない。1914年3月5日発表のルクセンブルクの文章は、労働と組織化が政治的位置を変える過程を論じる。

ヨーロッパの女性労働者の経験は、移住や植民地暴力と並べられる。ヘレロの女性やプトゥマヨのゴム生産への言及は、議会を中心とする欧州の視野を揺さぶる。中心地域の生活と商品は、遠くで対等な主体と認められない人々につながっている。国際政治は欧州の賃金労働者だけを中心にはできない。

一方、社会的生産への参加を権利の基礎とする主張には境界がある。女性の政治的重要性を否定する見方に対抗できても、有給の生産だけが社会貢献を証明するなら、家事、養育、労働者の生活を維持する仕事は再び外される。ブルジョワ女性への強い一般化も、実際の権力差の分析を代わりに果たすわけではない。

歴史的な論争文として有効なのは、階級政治が植民地関係にどこまで届き、何を労働として数えるかを問う読み方だ。今日の越境的女性経験の完全な地図ではなく、共闘の宣言だけで人種、地域、ケアの格差が解消されたわけでもない。

『女性参政権と階級闘争』では同じ著者の政治的権利論と比較できる。コロンタイの『女性の日』は、女性に特化した組織化が階級的連帯を弱めるのか、形式的な開放だけで参加できるのかを直接問う。