若者の権利 / 1906年4月
子どもとその敵
ゴールドマンは家族や学校だけでなく急進的な親の思想教育も問い、子どもの自由と成人の権威、ケアの責任の関係を考える。
Emma Goldman / 3 分フェミニズムの分析・評論・研究
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ゴールドマンは家族や学校だけでなく急進的な親の思想教育も問い、子どもの自由と成人の権威、ケアの責任の関係を考える。
Emma Goldman / 3 分ゴールドマンは賃労働、家事、内面化された道徳を結ぶ。ただし愛と母性を本能とする前提も問い直す必要がある。
Emma Goldman1904年の公開演説で秋瑾は、纏足、婚姻、教育、女性の自立を清末の政治課題として結びつけ、国家の再生と女性の自由の緊張も残した。
秋瑾 / 8 分与謝野晶子は弟への呼びかけから、母と新妻の生活を「名誉の戦死」に対置する。親族としての声が持つ力と、その関心の境界を考える詩。
与謝野晶子ネリー・ルーセルの1904年の公開書簡は、自由な結合を経済条件から問う。別れる権利と、別れて生活できる資源は同じではない。
Nelly Roussel / 3 分アイダ・B・ウェルズは白人女性の保護を名目とするリンチを批判し、証拠、司法手続、国家の責任を問い直す。
Ida B. Wellsテレルの1898年演説は、教育と職業の機会差を、女性団体、幼稚園、囚人貸出制度への抵抗と結びつける。
Mary Church Terrellツェトキンは階級、労働時間、結社への制限から女性の組織化と宣伝を論じる。同時に、妻と母の責任を誰が担い直すかという課題も残す。
クララ・ツェトキンクーパーは黒人少女の教育を共同体の責任として問いながら、キリスト教的文明観と女性解放の矛盾も示す。
Anna Julia Cooper検閲、婚姻内の強制、経済的従属、子どもへの性別訓練を結びつける、デ・クレールの1890年の講演。
Voltairine de Cleyreケアードの1888年の論文は、制約された女性の生活を本性の証拠とする循環を批判し、経済的依存と退出できない結合を問い直す。
Mona Caird / 3 分1879年のオークレール演説は、将来の平等という約束で現在の参加を延期せず、参政権、教育、家事への報酬を結びつける。
Hubertine Auclert