グローバル紛争をジェンダー化する

Laura Sjoberg の『グローバル紛争をジェンダー化する』は、戦争研究に「女性を加える」以上のことを目指す。戦争理論そのものを組み替えるのである。国際関係論が国家を自律的で合理的な競争主体と想像し、家族、感情、身体を分析外に置くとき、中立に見えるモデルはすでに男性化された政治主体を前提としている。本書は現実主義、自由主義、構成主義などと対話し、ジェンダーが説明後の変数ではなく、何を戦争や安全保障と呼べるかを決める基盤だと示す。

議論は国際システム、国家、国家以下の組織、個人を横断する。構造的不平等が脅威認識を形づくり、国家は保護、名誉、強硬さによって男性性を演じる。統一的で自律的とされる国家は、家庭の再生産労働、職場の規律、人種化された国境管理、政治的に劣位とされた感情に依存する。寝室、職場、ケア関係は戦場の比喩ではなく、軍隊、経済、意思決定を可能にする物質的な場所である。

この枠組みは戦略と戦術の意味も変える。「女性と子どもを守る」という訴えは戦争を動員すると同時に、保護される者の像に合わない人を排除する。民間人攻撃、性暴力、徴募、兵站、避難は技術的選択ではなく、どの生命を保存し、どの身体を危険にさらすかという判断に編成される。すべての紛争でジェンダーが同じ働きをするのではなく、各因果説明が固有のジェンダー機制を示すべきだという要求である。

中心的洞察は、戦争が既存のジェンダー秩序を反映すると同時に、暴力を通じてそれを作り直す点にある。兵士、母親、難民、英雄、被害者という位置は紛争中に再配分され、戦後の市民権、トラウマ承認、資源配分へ持ち越される。Sjoberg の入門書より抽象的で野心的な本書は、テーマを列挙するのではなく、ジェンダーを除いても戦争理論が成立するかを試す。その答えはしばしば否である。

ただし階層横断的理論は植民地史や地域差を平板化しうるし、一部の語彙は男女二元にとどまる。帝国、 racial capitalism、クィア／トランス、障害、生態破壊の研究による拡張が必要だ。「ジェンダー化」を万能の答えにせず、安全保障命題を検査する方法として読むべきである。誰が政治主体となり、誰の労働が消え、なぜ感情が低く評価され、戦争を合理的選択と描くためにどの生活が排除されるのかを問うために。