アフリカ・フェミニズム論文

シルヴィア・タマレは、植民地法、組織化された宗教、ナショナリズム、現代政治がどのようにして時代を超越したと思われるアフリカの性規範を生み出し、不適合者を取り締まっているかを分析します。

シルヴィア・タマレは、バガンダの女性のエロティックな知識を、女性の教育、植民地時代の道徳、宗教、商品化、快楽をめぐるフェミニストの闘争によって形づくられた論争のアーカイブとして考察します。

オビオマ・ナエメカは、普遍的な対立シナリオではなく、交渉、ギブアンドテイク、制度の戦略的ナビゲーションを通じてアフリカのフェミニストの主体性を理論化しています。

グウェンドリン・ミケルは、西洋のフェミニストのカテゴリーやナショナリストの物語が、物質的な生存や地域の制度に関心を持たずにアフリカ女性を代表していると主張するとき、アフリカ女性の政治闘争がどのように歪められるかを考察します。