Féminisme africainPublications

Sylvia Tamale analyse comment le droit colonial, la religion organisée, le nationalisme et la politique contemporaine fabriquent des normes sexuelles africaines soi-disant intemporelles et policent les corps non conformes.

Sylvia Tamale examine le savoir érotique des femmes Baganda comme une archive contestée façonnée par l’instruction féminine, la moralité coloniale, la religion, la marchandisation et les luttes féministes pour le plaisir.

Obioma Nnaemeka théorise l’action féministe africaine à travers la négociation, le donnant-donnant et la navigation stratégique dans les institutions plutôt qu’un scénario universel de confrontation.

Gwendolyn Mikell examine comment les luttes politiques des femmes africaines sont déformées lorsque les catégories féministes occidentales ou les récits nationalistes prétendent les représenter sans se soucier de la survie matérielle et des institutions locales.