非洲女性主義論文

西爾維婭·塔馬利分析殖民法律、制度化宗教、民族主義與當代政治如何製造所謂永恆的非洲性規範，並規訓不符合規範的身體。

西爾維婭·塔馬利把巴幹達女性的情色知識視為一份充滿張力的檔案，它由女性教育、殖民道德、宗教、商品化以及女性主義對愉悅的爭取共同塑造。

奧比奧瑪·納梅卡以協商、互讓和對制度的策略性周旋來理解非洲女性主義能動性，挑戰把公開對抗當作唯一抵抗形式的普遍化指令碼。

格溫多林·米克爾（Gwendolyn Mikell）研究了當西方女性主義類別或民族主義敘事聲稱代表非洲婦女而不關注物質生存和當地機構時，非洲婦女的政治鬥爭是如何被扭曲的。