非洲女性主义论文

西尔维娅·塔马利分析殖民法律、制度化宗教、民族主义与当代政治如何制造所谓永恒的非洲性规范，并规训不符合规范的身体。

西尔维娅·塔马利把巴干达女性的情色知识视为一份充满张力的档案，它由女性教育、殖民道德、宗教、商品化以及女性主义对愉悦的争取共同塑造。

奥比奥玛·纳梅卡以协商、互让和对制度的策略性周旋来理解非洲女性主义能动性，挑战把公开对抗当作唯一抵抗形式的普遍化脚本。

格温多林·米克尔（Gwendolyn Mikell）研究了当西方女性主义类别或民族主义叙事声称代表非洲妇女而不关注物质生存和当地机构时，非洲妇女的政治斗争是如何被扭曲的。