資本主義批判論文

Anna Moser は家事労働への賃金運動と現代のセルフケア産業を同じ政治経済史に置き、再生産責任の私有化と個人解決策の商品化を分析する。

この物語的研究は、ニ・ウナ・メノスを、反フェミサイドの抗議活動を超えた複数の政治的実践、つまり不安定な生活を生み出す人間関係、知識、連帯の形態を変革しようとするものであると理解しています。

地域に根ざした先住民フェミニズム研究。採掘の暴力が身体、水、土地、共同体の関係に同時に作用し、女性たちの拒否が生命の網全体を守ることを示す。

コリンズの記念碑的著作『黒人フェミニストの思想』からのこの章は、米国文化における黒人女性の支配的イメージ - マミー、家母長（マトリアーク）、ウェルフェア・クイーン、ジェゼベルなど - と、これらのステレオタイプがいかに人種、ジェンダー、階級の交差する抑圧システムを正当化するために機能しているかを分析する。コリンズは、これらのイメージが黒人女性の労働、セクシュアリティ、社会的役割を規制するために使われるイデオロギー的な道具であると論じる。

この影響力のあるエッセイは、機械と有機体のハイブリッドであるサイボーグというメタファーを通じて、フェミニスト理論を再構築している。ハラウェイは人間と非人間、自然と文化の間の伝統的な境界を批判し、親和性、アイロニー、技術的身体性に根ざしたポストジェンダー、ポスト本質主義的フェミニスト政治を提唱している。

この基礎的な章は、マルクス主義理論とフェミニスト認識論を統合することによって、フェミニスト・スタンドポイントの概念を発展させる。ハートソックは、女性の経験 - 特に家事労働と社会的再生産における - が、支配的な知識体系と資本主義構造を批判するための特権的な認識論的位置を提供すると論じる。

この論文は、マルクス主義、構造人類学、精神分析理論の批判的統合を通じて女性抑圧の社会的起源を分析するために、「セックス／ジェンダー・システム」という画期的な概念を提案する。

この古典的なマルクス主義フェミニストのテキストは、家事労働が資本主義的生産関係の中心にあるという真実を明らかにする。フェデリーチは、家事を女性の「愛の労働」として自然化することで、資本主義が大量の不払い労働を獲得していると論じる。家事への賃金を要求することは、この労働を制度化することではなく、それを政治化し、資本主義による女性の労働の搾取を暴くことである。