エコフェミニズム論文

地域に根ざした先住民フェミニズム研究。採掘の暴力が身体、水、土地、共同体の関係に同時に作用し、女性たちの拒否が生命の網全体を守ることを示す。

Gaard はエコフェミニズムへの本質主義批判に応答し、ジェンダー、人種、階級、植民地主義、種、環境正義を結びつける理論的価値を再評価する。

ネパールのコミュニティ林業を通じて、ジェンダーを固定された属性ではなく、労働、身体、感情、生態実践、権力関係の中で生成される過程として捉える論文。

1997年に『Hypatia』に発表された画期的な論文。エコフェミニズムとクィア理論の交差点を初めて体系的に探究し、包括的な環境倫理は種、ジェンダー、性取向の多様性を考慮しなければならないと論証した。

インドの事例を通じて、女性を自然の守護者とみなす本質主義的なエコフェミニズムを批判し、土地、階級、カースト、労働、資源管理へ焦点を移す論文。

この画期的な論文は客観性の概念を再定義し、伝統的な科学的客観性と相対主義の間の第三の道として「状況に埋め込まれた知識」を提唱する。ハラウェイは、すべての知識が特定のポジションからの視点に由来すると論じ、部分性、位置、身体性を認める知識生産の形態である「フェミニスト客観性」を擁護する。