フェミニスト安全保障研究書籍

Cynthia Enloe が十二の連続した分析原則を通して、徴兵、ケア、負傷、戦時レイプ、女性兵士、フェミニストの組織化、そして長い「戦後」に潜む戦争のジェンダー政治を追う。

Laura Sjoberg は、稀だが重要な女性による戦時性暴力の加害事例と、それを法やメディアがどう理解するかを検討する。ローラ・ショバーグの『戦時中の加害者としての女性』は、分析的に重要な小規模だが意味深いグループ、すなわち武力紛争中に性的暴力を実行、指揮、助長、または参加する女性を研究している。

Dara Kay Cohen は比較データを用いて、なぜ一部の武装組織が大規模な戦時レイプを行い、他はそうしないのかを説明する。ダラ・ケイ・コーエンのRape During Civil War は、バリエーションから始まる。

Cynthia Enloe は軍事主義を企業サプライチェーン、国家安全保障言説、消費文化、刑務所、グローバル労働と結びつける。Cynthia Enloe は『グローバリゼーションと軍事主義』で「フェミニストの好奇心」を求める。

Laura Sjoberg が、ジェンダー秩序は戦争の原因、遂行、暴力の物語、戦後の結果をどう形づくるかを入門的かつ厳密に示す。『ジェンダー、戦争、紛争』はフェミニスト安全保障研究への地図である。Laura Sjoberg は女性被害者の数や軍隊内の女性だけを論じない。

Cynthia Enloe は観光、家事労働、外交、軍事基地、輸出経済に関わる女性を通じて、国際政治のジェンダー構造を可視化する。1989年に初版が刊行され、2014年の第二版で大幅に改訂された『バナナ、ビーチ、基地』は、国際政治を研究する方法を変えた。

J. Ann Tickner が二十五年にわたる論考と省察を通じ、リアリズム、安全保障、世界政治経済、方法論、帝国、知識を生産する資格そのものを問い直す。

Cynthia Enloe は金融危機、政治危機、平和維持、革命を通じて、女性を政治的に真剣な主体として扱うと分析がどう変わるかを問う。Cynthia Enloe の『Seriously!』は、危機の最中に女性の経験とフェミニスト分析を「真剣な」証拠として扱えば何が見えるかを問う。

Laura Sjoberg は、ジェンダーとジェンダー従属がグローバル紛争の形成、遂行、解釈の中心にあると論じる。Laura Sjoberg の『グローバル紛争をジェンダー化する』は、戦争研究に「女性を加える」以上のことを目指す。

Carol Cohn 編の論集は、女性、ジェンダー、武力紛争、記憶、避難、戦後の未来に関するフェミニスト分析を集める。キャロル・コーン編集の『WomenandWars:ContestedHistories,UncertainFutures』は、訂正的な問いから始まる：計画・戦闘・生存・戦争終結の従来の歴史の中で、女性はどこにいるのか？

Annick T. R. Wibben は物語論から安全保障を再構成し、誰が脅威を語り、国家中心の物語がどの経験を排除するかを問う。 Wibben は国家、戦略家、学問が脅威、保護者、被害者、必要な暴力を語ると示す。その語りが誰の死を安全危機とし、誰の恐怖を私事化し、どの制度に安全の名で権力を与えるかを決める。

Laura Sjoberg と Sandra Via が、ジェンダーはいかに軍事制度、戦時暴力、和平構築、公共の記憶を組織するかを問う17本の学際的論考を編む。

Cynthia Enloe は公式の軍事戦略ではなく、四人のイラク女性と四人のアメリカ女性の生活を通じてイラク戦争を読む。ニモの戦争、エマの戦争では、シンシア・エンローは、将軍、選挙、兵器システムではなく、8人の女性（イラク人4人、アメリカ人4人）を通して、米国のイラク侵略と占領を語る。

Laura Sjoberg と Caron E. Gentry は、グローバル政治における暴力的な女性が母性、怪物性、性的逸脱の物語で説明される仕組みを分析する。

複数地域の女性反戦ネットワークを追い、ナショナリズム、男性性、人種主義、帝国が戦争を作る過程と平和運動内部の矛盾を分析する。『私たちの立つ場所から』は、反戦女性を研究者に説明される事例ではなく、理論を生産する主体として扱う。

「女性はどこにいるのか、無視によって誰が利益を得るのか」を研究方法に変え、スニーカー工場、軍隊、民族主義戦争、戦後制度から世界権力を追う。『好奇心をもつフェミニスト』は、好奇心を性格から政治研究の方法へ変える。

Cynthia Enloe は基地、ナショナリズム、労働、結婚、平和維持を通じて女性の生活が軍事化される過程をたどる。シンシア・エンローは、Maneuvers の中で、軍事化を単なる軍隊の拡大ではなく、段階的な社会プロセスとして定義している。