女性主义哲学
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交叉性女性主义理论作为非理想理论：亚裔美国女性在身份与权力中的导航
这篇哲学研究论证了交叉性女性主义作为一种强版本的非理想理论，通过聚焦多重受压迫者来理解交叉性压迫结构如何运作并生成拆解策略。通过分析亚裔美国女性在身份与权力中的导航经验，论文揭示了三种身份-权力关系的特征类型：通过身份建构的压迫显现、压迫的再生产，以及通过身份重构创造抵抗与团结的新权力形式。
性别的本质：双性人、变性者与'生理性别'/'社会性别'二元论
这篇开创性的文章通过论证'生理性别'本身就是一种社会建构，挑战了'生理性别'与'社会性别'之间的根本区分。通过审视双性人和变性者作为破坏二元分类的具身经验，赫德揭示了医疗和社会机构如何努力维护人为的划分。本文质疑强调性别差异还是揭露性别作为建构更好地服务于女性主义的社会转型目标。
重读《第二性》:情境理论化
这篇论文重新评估西蒙娜·德·波伏娃在《第二性》中的哲学贡献,特别是她对'情境'概念的理论化。斯塔夫罗论证波伏娃并非萨特哲学的追随者,而是通过具身的、情境化的主体性批判性地改造了存在主义,为女性主义理论奠定了独特基础。
与布尔迪厄一起并反对布尔迪厄思考女性主义
这篇开创性的文章探讨了皮埃尔·布尔迪厄的实践社会学与当代女性主义理论之间富有成效的张力。洛维尔批判性地审视了布尔迪厄的惯习概念与朱迪斯·巴特勒的表演性理论，揭示了每种方法如何提供独特见解，同时在理解性别、能动性和社会转型方面存在明显局限。分析展示了女性主义学者如何创造性地挪用布尔迪厄的概念，特别是文化资本，来阐明阶级与性别的交叉。
去边缘化种族与性别的交叉：对反歧视法理、女性主义理论和反种族主义政治的黑人女性主义批判
这篇开创性的论文首次提出了'交叉性'概念，从根本上改变了我们理解多重压迫如何相互作用的方式。克伦肖通过分析法律案例，展示了单轴框架如何使黑人女性的独特经历在反歧视法律和女性主义理论中变得不可见，为理解身份、权力和正义提供了革命性的分析框架。
情境知识：女性主义中的科学问题与部分视角的特权
这篇开创性的论文重新定义了客观性概念，提出'情境知识'作为传统科学客观性和相对主义之间的第三条道路。哈拉维论证所有知识都来自特定的位置视角，倡导'女性主义客观性'——承认部分性、位置性和具身性的知识生产形式。