环境正义书籍

Jessica Hernandez 结合 Maya Ch’orti’ 与 Binnizá 家族记忆、环境科学和案例研究，批判生态殖民，并以原住民科学重想土地治理。

Max Liboiron 以塑料污染研究为例，说明环境科学也可能默认土地可被占用，并提出反殖民的研究伦理。

Kate Crawford 沿矿物、能源、隐形劳动、训练数据、分类与国家监控绘制 AI 的物质地图，揭示所谓智能背后的抽取和权力集中。

这部气候文集集合女性科学家、政策实践者、诗人和组织者的声音，把气候行动写成领导力、哀悼和集体想象的问题。

Harriet A. Washington 研究环境种族主义如何通过铅、污染、毒物暴露和政策忽视伤害黑人、拉丁裔和原住民社群。

Dina Gilio-Whitaker 以条约、土地掠夺、食物与水、圣地保护和 Standing Rock 为线索，重建以原住民主权为核心的环境正义。

Kathryn Yusoff 批判 Anthropocene 叙事抹去奴役、采掘和种族化地质暴力，使气候时代的“人类”显得过于抽象。

Mary Robinson 以乌干达农民、密西西比社区组织者和太平洋岛国居民的故事，把气候危机重新界定为性别、贫困、迁移、劳动与人权问题。

Donna Haraway 提出 making kin 和 Chthulucene，要求读者在生态灾难中学习与非人生命共同承担现实，而不是逃往救赎叙事。

Vandana Shiva 将民主扩展到土地、种子、水与共同体，批判企业全球化如何把维持生命的共有资源变成可占有的商品。

Vandana Shiva 把工业农业、化石燃料依赖和气候危机连接起来，强调小农、种子多样性和食物主权的生态政治。

Anna Tsing 通过松茸供应链研究资本主义废墟中的生存、合作和非线性生态关系。

Naomi Klein 认为气候危机不是单一环境议题，而是对自由市场意识形态、化石资本和殖民式采掘的全面挑战。

Vandana Shiva 把土地、水、森林、种子和粮食战争放在同一张地图上，主张以生命为中心的政治经济转向。

Val Plumwood 解剖西方哲学的支配型二元论，说明人／自然、理性／身体与男／女之分如何把依赖关系改写成控制的正当性。

这部早期选集记录 ecofeminism 如何在生态运动、女性主义和女性灵性之间成形，也暴露出该传统后来需要被交叉性修正的张力。