女性主義與婦女權利運動:邁向平等的旅程
本文深入探討了女性主義的定義、歷史發展(包括三次浪潮和網絡女權主義),以及其在當今社會中的重要性,並詳細解釋了性別歧視的多種形式以及為什麼需要專門的婦女權利,強調婦女權利就是人權。
歐洲委員會 / 5 分鐘女性主義分析、評論與研究
匯集從學術分析到時事評論的多角度深度文章,提供重要的理論視角。
15 篇
本政策簡報審視了整個非洲婦女運動的力量、分散性、融資和政治空間,強調持久的平等取決於自主的集體力量。聯合國婦女署的政策簡報把婦女運動視為一種政治基礎設施。法律改革和代表性提升很少只來自機構善意;它們依賴長期進行分析、培養領導者、記錄暴力、維持動員並追究政府責任的組織。
UN Women Africa / 15 分鐘4B(不婚、不育、不戀愛、不性行為)非僅係針對極端父權社會之防禦性撤退,更係一種旨在徹底停滯父權再生產機制之、極具勇氣之「政治罷工」。韓國 4B 運動(Bihon, Bichulsan, Biyeonae, Bisekseu)標誌著當代激進女性主義進入一全新範式:從爭取權利轉向全面撤退。
The Cut / 12 分鐘哈姆札·本蘇達探討了摩洛哥婦女運動如何跨越意識形態分歧建立聯盟,並持續施加家庭法、憲法和反暴力改革的壓力。這篇評論透過摩洛哥婦女在決定性時刻共同行動的能力來解讀其婦女運動。
Hamza Bensouda / 10 分鐘The Red Nation 的這份資源頁把酷兒原住民女性主義放在親屬關係、互惠、反殖民與性別多樣性的政治框架中,是進入相關文本、聲明與運動材料的實用入口。
The Red Nation / 6 分鐘卡門·格哈 (Carmen Geha) 寫於黎巴嫩 2019 年 10 月起義之後,提出了女性在抗議中的明顯領導力如何能夠成為實質權力,而不被吸收為象徵性代表的問題。
Carmen Geha / 11 分鐘七位參與者講述阿根廷綠圍巾運動如何將遭到壓抑的個人墮胎風險,轉化成一場跨世代爭取健康、身體自主與民主權利的群眾訴求。國際特赦組織的這篇專題報導聚焦七位參與阿根廷「綠色浪潮」的女性。這場群眾運動以綠色圍巾為標誌,把長期局限在女性主義與公共衛生網絡內部的訴求,帶進學校、家庭、工作場所、街頭和議會辯論。
Amnesty International / 7 分鐘來自阿富汗、孟加拉、馬爾地夫、尼泊爾、巴基斯坦和斯里蘭卡的行動者,講述她們如何在販運、威權、軍事化、貧窮與性別化報復中維持人權工作。把六段訪談放在一起閱讀,可以抵抗「南亞女性」只有一種經驗的想像。
Amnesty International / 9 分鐘聯合國婦女署基金報告中的區域案例,記錄尼泊爾、孟加拉、印度與斯里蘭卡的達利特女性組織如何跨國連結土地、勞動、教育和政治代表議題。聯合國婦女署性別平等基金年度報告中的這個案例,記錄由尼泊爾達利特女性主義組織領導、與孟加拉、印度和斯里蘭卡團體合作的區域網絡。
UN Women Fund for Gender Equality / 8 分鐘明娜·薩拉米將非洲女性主義描繪成一種充滿活力的知識和運動傳統,抵制西方的普遍主義和女性主義與非洲歷史格格不入的主張。米娜·薩拉米將定義視為一項政治任務,而不是尋找一個純粹的公式。非洲女性主義透過反殖民鬥爭、婦女組織、文學、數字網路、法律改革和不同代際的爭論而發展。
Minna Salami / 9 分鐘Sins Invalid 將 disability justice 凝練為交叉性、最受影響者領導、反資本主義、跨運動組織、完整性、可持續性、互賴、集體可及性和集體解放等原則。
Sins Invalid / 6 分鐘這項運動案例研究呈現印度西南部性工作者如何建立集體領導、挑戰警察暴力與「拯救」政治,並迫使女性主義組織面對自身的道德邊界。這份為 AWID「改變她們的世界」系列撰寫的案例研究,由 SANGRAM/VAMP 團隊記錄馬哈拉施特拉邦桑格利地區的性工作者組織。
SANGRAM/VAMP Team / 14 分鐘該憲章於 2006 年在阿克拉透過,將非洲女性主義定義為廢除父權制的政治承諾,同時要求女性主義組織內部承擔責任。這份憲章誕生於阿克拉舉行的首屆非洲女性主義論壇,回應一個反覆出現的政治問題:女性主義常被稀釋成籠統的“婦女賦權”,女性組織內部卻可能複製自己所反對的等級制度。
African Feminist Forum / 12 分鐘