激進女性主義 / 2024年10月15日
打破枷鎖：為什麼“平等”是父權制的謊言
新書《Breaking Free》揭示了“平等”如何成為種族主義和父權制的理想，使女性和邊緣化社區追逐一個無法實現的目標。真正的解放需要的不是平等，而是自由。
Amelia Hruby (基於《Breaking Free》一書) / 9 分鐘文章
女性主義分析、評論與研究
匯集從學術分析到時事評論的多角度深度文章，提供重要的理論視角。
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父權制批判
12 篇
父權制批判 / 2024年2月1日
女性主義的終點？
本文以身體經驗為出發點，批判了當代女性主義對‘性別’的過度抽象，探討了女性身體的不可規避性、性別理論的困境，以及女性在自由與自我耗損之間的張力。
Ginevra Davis / 20 分鐘父權制批判 / 2024年1月24日
4B 運動：作為激進消極性之政治實踐
4B（不婚、不育、不戀愛、不性行為）非僅係針對極端父權社會之防禦性撤退，更係一種旨在徹底停滯父權再生產機制之、極具勇氣之「政治罷工」。韓國 4B 運動（Bihon, Bichulsan, Biyeonae, Bisekseu）標誌著當代激進女性主義進入一全新範式：從爭取權利轉向全面撤退。
The Cut / 12 分鐘媒體表徵批判 / 2023年6月17日
壞女孩、悍婦與蕩婦：流行文化想讓你憎恨的女人
透過 The Quietus 對 Anna Bogutskaya 的訪談，區分角色認同、道德贊同與反叛的商業包裝，討論不完美的權利如何不變成傷害他人的免責。
Millen Brown-Ewens南亞女性主義 / 2023年5月1日
數位空間中的性別平等反對力量
這項涵蓋孟加拉、印度與菲律賓的研究梳理反女性主義敘事如何在網路上傳播，說明數位厭女並非零散惡意，而是由文化、平台激勵和政治認同共同組織。這項聯合國婦女署政策簡報研究孟加拉、印度和菲律賓網路空間中對性別平等的反對。它沒有隻統計直接辱罵，而是辨識反覆出現的敘事：女性主義被說成外來思想、反家庭、反男性、菁英主義，或與國家及宗教認同不相容。
UN Women Asia and the Pacific / 8 分鐘反女性主義研究 / 2022年12月4日
韓國的性別鴻溝：不平等與反噬的悖論
通過對韓國複雜的性別版圖進行分析，探討深層結構性不平等如何與強大的反女性主義運動以及威脅女性現有保護措施的政治轉型並存。韓國呈現出一種在發達國家日益普遍、但因其本土背景而顯得特別激烈的社會政治悖論：儘管在全球性別平等指數中始終排名靠後，但同時卻正在經歷反女性主義情緒的迅速且咄咄逼人的興起。
Haeryun Kang / 7 分鐘第四波女性主義 / 2020年2月15日
對抗"友善"的暴政：為什麼我們需要"難搞"的女性
本文批判當代女性主義中對'完美'和'討人喜歡'的期待，呼籲承認女性主義內部的複雜性和矛盾，擁抱那些不循規蹈矩、難以歸類但推動變革的'難搞女性'。
Helen Lewis / 10 分鐘媒體表徵批判 / 2019年5月1日
扮演「壞女人」：BFI 為什麼策劃強悍女性影展
Anna Bogutskaya 的 BFI 策展說明提供了一條閱讀路徑：從女性角色的行動力出發，討論策展如何改變經典，以及好女人與好角色的區別。
Anna Bogutskaya父權制批判 / 2018年3月17日
現代男性氣質的危機
本文追溯現代男性氣質的歷史演變，揭示'強人'幻想在全球範圍內的政治化和病態化，並批判父權制如何為男性和女性塑造壓迫性的角色。Pankaj Mishra在這篇深刻的分析中揭示了全球男性氣質的深層危機，追溯了一個令人不安的模式，將印度教民族主義者戈德塞與特朗普、普京和杜特爾特等當代領導人聯繫起來。
Pankaj Mishra / 15 分鐘非洲女性主義 / 2006年11月19日
非洲女性主義者原則憲章
該憲章於 2006 年在阿克拉透過，將非洲女性主義定義為廢除父權制的政治承諾，同時要求女性主義組織內部承擔責任。這份憲章誕生於阿克拉舉行的首屆非洲女性主義論壇，回應一個反覆出現的政治問題：女性主義常被稀釋成籠統的“婦女賦權”，女性組織內部卻可能複製自己所反對的等級制度。
African Feminist Forum / 12 分鐘