FemRes持續生長的評論
09欲望

誰有資格擁有慾望?

從《性權利》出發,追問誰的欲望被視為自然,誰的欲望卻要先獲得道德許可。欲望受權力形塑,也不能成為要求他人身體的理由。身體吸引、愛、獨處與照顧並沒有統一答案。穿過性階序、情色書寫、無性戀與不同地域的經驗,我們讓探索、猶疑、拒絕和改變心意都保有空間。

封面故事
性權利:21世紀的女性主義

本期內容

30 份資源

書籍10

01

書籍 · 2021年9月

性權利:21世紀的女性主義

The Right to Sex: Feminism in the Twenty-First CenturyAmia Srinivasan

六篇彼此咬合的女性主義哲學隨筆,從強暴指控、色情、慾望與師生關係一路追到刑罰國家和資本主義,拒絕把複雜的性政治壓縮成一句「只要同意即可」。《性權利》由六篇隨筆組成,卻都回到同一個問題:當性既是親密經驗,又被種族、階級、性別、障礙、資本與國家權力塑造時,女性主義該如何談自由。

02

書籍 · 2022年2月

明天,性愛將會再次美好:同意時代下的女性與慾望

Tomorrow Sex Will Be Good Again: Women and Desire in the Age of Consent凱瑟琳·安吉爾

凱瑟琳·安吉爾從同意、慾望、喚起與脆弱性四個問題出發,追問為何女性必須表現出完美的自我認知,才能被認為有能力獲得安全與愉悅。

03

書籍 · 2023年2月

非洲女性的性生活

The Sex Lives of African WomenNana Darkoa Sekyiamah

Nana Darkoa Sekyiamah以三部分訪談書寫非洲及離散社群女性的性經驗,呈現慾望、宗教、酷兒生活與創傷如何交織。

04

書籍 · 2019年2月

愉悅行動主義

Pleasure Activism: The Politics of Feeling Goodadrienne maree brown

brown彙集Lorde、Cara Page等人的文章與對話,把愉悅放進慾望、同意和集體實踐;同時追問快樂何時成為自由,何時仍是消費與特權。

05

書籍 · 2007年10月

金剛理論

King Kong Théorie維吉妮·德龐特

維吉妮·德龐特的《金剛理論》是一部現代女性主義的朋克搖滾宣言。這本書融合回憶錄與批判理論,對性別、性與暴力進行了生猛、憤怒且無可辯駁的有力審視。德龐特從邊緣書寫 - - 作為前性工作者、強姦倖存者和朋克藝術家 - - 挑戰那些經過消毒的、體面的女性主義版本,擁抱"醜陋者"、"不可操者"和危險者。

06

書籍 · 2021年9月

Ace:無性戀如何揭示慾望、社會與性的意義

Ace: What Asexuality Reveals About Desire, Society, and the Meaning of SexAngela Chen

Angela Chen以無性戀者的敘述追問性吸引何以成為成熟、愛情與正常人生的標準,並從親密關係中的拒絕、協商和差異重新理解自由。

07

書籍 · 2012年8月

香港的性與慾望

Sex and Desire in Hong KongPetula Sik Ying Ho(何式凝)、A. Ka Tat Tsang(曾家達)

何式凝與曾家達從香港經驗反思性研究的語言、專家權威與性等級;日常慾望不必先被翻譯成標準身份,才成為值得傾聽的知識。

08

書籍 · 2016年7月

便利店人間

コンビニ人間村田沙耶香 (Sayaka Murata)

《便利店人間》是日本作家村田沙耶香的芥川獎獲獎小說。主人公古倉惠子是一位在便利店工作了18年的36歲女性,她對社會強加給女性的"正常"標準 - - 結婚、生育、從事"正經"工作 - - 毫無興趣。這部小說以黑色幽默的筆觸,尖銳地質疑了社會對"正常"的定義以及對不遵從規範的女性的壓迫。

09

書籍 · 2016年1月

阿爾戈英雄

The Argonauts瑪吉·尼爾森

當代回憶錄與理論融合的女王瑪吉·尼爾森將鏡頭對準身份、慾望和家庭話題,這部即時經典講述了尼爾森與她的伴侶、藝術家哈里·道奇的關係。通過細緻入微地記錄她的家庭生活和懷孕經歷,尼爾森呈現了一幅複雜的、模糊邊界的現代酷兒母性肖像。

10

書籍 · 1928年2月

莎菲女士的日記

莎菲女士的日记丁玲

丁玲讓莎菲在日記中觀看男性、承認慾望並反覆質疑自己;吸引、尊重與被理解之間的裂縫,使主體性不再等同於一個完美自信的女性形象。

電影7

01

電影 · 2019年5月

燃燒女子的肖像

Portrait de la jeune fille en feu瑟琳·席安瑪

18世紀末的法國布列塔尼,女畫家瑪麗安受託為貴族小姐艾洛伊茲畫一副肖像。這幅肖像將決定艾洛伊茲的婚事,但艾洛伊茲拒絕配合。在相處過程中,兩人逐漸產生了深邃而秘密的情感聯結。

02

電影 · 2019年2月

37秒

37 SecondsHIKARI

患有腦性麻痺的漫畫家貴田夢馬尋找創作署名、性經驗與獨立生活。HIKARI 讓障礙女性不再只是被照護對象,而成為擁有欲望、矛盾與行動力的主體。

03

電影 · 2024年1月

女孩終將是女孩

Girls Will Be GirlsShuchi Talati

在喜馬拉雅山麓一所紀律嚴苛的寄宿學校裡,少女的性覺醒同時撞上制度規訓與母親被中斷的青春,使慾望成為一個代際女性主義問題。米拉是寄宿學校成績優異的學生幹部,熟練運用制度暫時授予她的權威。她被新來的男孩斯里吸引,進入一個充滿試探與不確定的私人世界;但學校紀律、性別雙重標準和母親阿妮拉的到來,使青春期成為一個不斷被他人觀察、解釋和評判的場域。

04

電影 · 2015年8月

少女日記

The Diary of a Teenage Girl瑪麗埃爾·海勒

貝爾·波利作為15歲的米妮,一個初露頭角的漫畫家和即將成為蕩婦(她自己的話,不是我們的)的表現令人矚目。瑪麗埃爾·海勒對青少年心理的旺盛探索比塞斯·羅根喜劇有更多陰莖畫,最好的部分?它不做判斷。

05

電影 · 1993年5月

鋼琴課

The Piano簡·坎皮恩

從不屈服於標籤的開創性電影製作者簡·坎皮恩呈現了一個關於啞女的愛情故事,她的情慾關係帶來了改變人生的後果。儘管坎皮恩可能會反駁我們這種說法,但人們不禁會發現並欣賞這似乎是一種女性主義視野。

06

電影 · 2016年10月

酒神小姐

죽여주는 여자E J-yong

一名在首爾公園謀生的老年性工作者被捲入貧窮、疾病與求死請求。李在容把老化從人口統計拉回階級、性別、照護與生存尊嚴。《酒神小姐》的主角素英是六十五歲的「巴克斯女士」 - - 在首爾鐘路公園向老年男性提供性服務的女性,名稱來自她們常以巴克斯能量飲料接近客人。

07

電影 · 2022年5月

藍色長袍

Le Bleu du caftanMaryam Touzani

圖扎尼以長袍店中的技藝、沉默與照護描寫婚內酷兒慾望;米娜、哈利姆和尤瑟夫的關係,讓愛超出佔有,也保留每個人的選擇問題。

影片3

播客2

文章3

論文5

01

論文 · 1984年1月

思考性:性政治激進理論札記

Thinking Sex: Notes for a Radical Theory of the Politics of SexualityGayle S. Rubin

Rubin以性等級、性恐慌與性別/性慾的分析區分,追問哪些親密形式獲得體面與制度支援;本文也直面其年齡論述的侷限。

02

論文 · 1980年1月

強制性異性戀與女同性戀存在

Compulsory Heterosexuality and Lesbian Existence艾德里安·裡奇

本文挑戰了異性戀作為女性'自然'性取向的假設,論證異性戀是一種強加給女性的政治制度。裡奇提出了'女同性戀連續體'的概念,包括所有形式的女性之間的親密關係和團結,不僅限於性關係。文章分析了強制性異性戀如何作為父權制的核心機制,通過各種手段強制執行,包括經濟依賴、暴力威脅和意識形態控制。

03

論文 · 1975年10月

視覺快感與敘事電影

Visual Pleasure and Narrative Cinema勞拉·穆爾維

勞拉·穆爾維的這篇開創性論文將精神分析理論引入電影批評,提出了著名的“男性凝視”概念,揭示了經典好萊塢電影如何圍繞男性的視覺快感來建構女性形象。

04

論文 · 2017年7月

障礙不是無性:辛巴威障礙女性的生育經驗與願望

Disability is not asexuality: the childbearing experiences and aspirations of women with disability in ZimbabweChristine Peta

Christine Peta 以哈拉雷 16 名障礙女性的敘事,揭示生殖醫療中的溝通與資訊障礙,以及他人預設的無性、親密關係控制與生育自主之間的張力。

05

論文 · 2014年1月

探索非洲性文化的輪廓:宗教、法律與權力

Exploring the Contours of African Sexualities: Religion, Law and PowerSylvia Tamale

西爾維婭·塔馬利分析殖民法律、制度化宗教、民族主義與當代政治如何製造所謂永恆的非洲性規範,並規訓不符合規範的身體。塔馬利拒絕用單一的“非洲性文化”來概括整個大陸,彷彿它擁有一種穩定不變的親密秩序。殖民政府、基督教傳教士、宗教改革運動、後殖民法律、醫學與民族主義都參與了對“合法”與“越軌”性行為的分類。