歷史脈絡書籍

通過對1990年凱里·薩利文案的追蹤調查，作者揭示了美國司法系統在應對性犯罪方面的系統性潰敗，並探討了社會對女性受害案的病態痴迷與保護機制缺失之間的矛盾。

資深金融記者喬西·考克斯的突破性作品 - - 講述女性如何為經濟自由而戰的故事,以及阻礙她們實現平等的社會和政治障礙。從二戰中的'羅西們'到打破紐約證券交易所男性俱樂部的投資者,這部作品記錄了數個世紀以來女性為獲得金錢和權力的不懈鬥爭,同時揭示今天女性仍面臨的挑戰。

紀念斯隆-凱特琳癌症中心腫瘤學家、醫學史學家伊麗莎白·科門博士揭開女性醫學史的面紗，探討醫學如何長期誤解女性身體，以及這些歷史遺留問題如何持續影響當代女性健康。

《紐約時報》暢銷歷史小說家菲利帕·格雷戈裡的鉅著 - - 一部激進重新定義普通女性在英國曆史中扮演非凡角色的女性主義非虛構里程碑。你知道巴約掛毯中陰莖比女性還多嗎？1381年農民起義是女性發起的稅收抗議？達爾文相信女性會進化得越來越低等？首次將女性 - - 占人口50% - - 置於900年英國曆史的中心舞臺。

劍橋大學經濟學家維多利亞·貝特曼的激進之作。她在電視、舞臺、藝術和抗議中裸體出現，用身體和大腦傳遞信息。質問：儘管女性主義的承諾，女性身體為何仍受國家、社會和宗教擺佈？性感和聰明真的互相排斥嗎？追溯從古埃及到當代的身體謙遜鐘擺，呼籲女性主義者團結挑戰對女性身體的壓制。

獲獎科學記者安吉拉·賽尼的突破性探索 - - 挑戰男性統治是人類物種自然狀態的假設。通過考古學、科學研究和全球文化史,這本書揭示了父權制如何在大約7000年前開始出現,如何通過殖民主義傳播,以及為什麼理解這段歷史對於實現真正的性別平等至關重要。

Kit Heyam 以全球性別史挑戰現代、白人、醫療化的單一路徑，同時示範如何在不替過去人物強行定性的前提下書寫跨性別歷史。《在「跨性別」之前》的標題不是說跨性別者直到近代才出現，而是提醒我們，“transgender” 是具有特定現代歷史的詞，過去的人未必用穩定、二元、醫療化的身分理解自己。

“家務勞動工資”運動的理論支柱希爾維亞·費代裡奇，深入解析了資本主義如何將女性的再生產勞動不可見化並進行剝削。本書指出了馬克思主義的侷限，併為現代女性主義經濟學帶來了革命性的思考。

這本文集把計算技術放回殖民史、性別化勞動、企業權力與物質基礎設施中，並追問雲端依賴何種勞動，以及學會程式設計是否足以改變科技業的不平等。

Isabel Wilkerson 把美國種族等級、印度 caste 和納粹德國的等級想像放在比較框架中，提出 caste 作為隱藏的支配語法。

凱瑟琳·M·馬里諾重建拉丁美洲與加勒比女性主義者參與塑造國際婦女權利的歷史，追蹤她們如何圍繞領導權、勞動、反帝國主義與社會正義改寫泛美組織和《聯合國憲章》。

Claire L. Evans 從早期計算、程式語言、網路目錄到線上社群，重建女性作為程式設計師、基礎設施維護者和網路文化創造者的歷史。《寬頻》反駁一種熟悉的科技起源神話：少數男性天才在實驗室、軍方機構和矽谷車庫發明網際網路，之後自然擴散到社會。

Jen Manion 從十八至二十世紀初英美檔案中重構「女性丈夫」的生活，追問婚姻、勞動、階級與媒體如何共同塑造性別。《女性丈夫》研究的是一個曾廣為流通、後來卻從公共語言中消失的歷史稱謂。

這部作品以詩意的筆觸和敏銳的眼光，揭示了被“模範少數族裔”神話所掩蓋的、亞裔美國人特有的難以言說的痛苦、憤怒與疏離感。作者通過個人經歷，拆解了美國社會的種族與階層結構，是一份震撼靈魂的記錄。

距離《使女的故事》三十四年後，瑪格麗特·愛特伍推出這部令人震撼的續作，通過三位不同女性的視角，講述基列共和國如何走向崩潰。它描繪了反抗之火如何在受壓迫政權的內部點燃，以及絕對權力最終如何崩塌。

以韓國濟州島為背景，講述了兩位海女長達數十年的命運交織。從日據時代、朝鮮戰爭到現代，在激盪的歷史洪流中，譜寫了一段關於女性強韌生命力、連帶感以及寬恕的壯闊史詩。

Jules Gill-Peterson 發掘二十世紀跨性別兒童及其周圍醫療、種族和政治制度的歷史。她進入美國醫學檔案，證明兒童長期參與性別知識的形成，現代醫學對兒童性別的「發現」常源於兒童自己的信件與堅持。

Baby Kamble 的回憶錄把「監獄」理解為 caste、貧困、宗教規訓和家庭父權共同製造的生活結構。《我們打破的監獄》譯自貝比・坎布爾的馬拉地語作品 Jina Amucha，原題更接近「我們的生活」。原作 1986 年結集出版，被廣泛視為第一部馬拉地語達利特女性自傳；瑪雅・潘迪特的英譯本於 2008 年問世。

Uma Chakravarti 將種姓與性別視為彼此構成的歷史秩序，分析內婚、女性性行為規訓、勞動與財產如何參與種姓邊界的延續。

C. Riley Snorton 從奴隸制檔案、醫學史與逃逸敘事出發，追問黑人性與跨性別如何在美國共同形成，並重寫跨性別史的種族邊界。

Susan Stryker 以美國為範圍，從戰後社群寫到 2000 年代，透過運動、文獻與人物小傳呈現身份詞彙及政治聯盟如何隨歷史變化。

Sujatha Gidla 以母親與舅舅跨越殖民末期、獨立和革命政治的家族史，揭示種姓、階級與父權如何共同規定現代印度的自由。《象群中的螞蟻》以 Sujatha Gidla 的一項發現開始：在印度，她的家族經歷只是不能公開談論的生活；離開印度之後，她才明白這些是值得寫下的故事。

這部具有里程碑意義的著作揭露了科學界根深蒂固的性別偏見，拆解了關於女性能力的各種“科學”誤解。從生物學、心理學到人類學，作者通過最新的研究數據，向讀者展示了女性真實的模樣。

Arundhati Roy 透過 Ambedkar 與 Gandhi 的衝突，重新審視印度民族主義敘事中被壓低的 caste 問題。《醫生與聖人》最初是阿蘭達蒂・羅伊為 2014 年《消滅種姓》注釋版所寫的長篇導論，後來獨立出版。

“將沉默轉化為語言與行動” - - 。本書是奧德里·洛德代表作的定本選集，她以黑人、蕾絲邊、母親及戰士的身份，與歧視、疾病及權力抗爭到底。這是一部將差異轉化為連帶力量的、無比強力的智識遺產。

Mar Hicks 重寫英國計算史：女性曾長期承擔關鍵技術勞動，卻被制度降為低薪職級；計算工作聲望升高後，她們又被排除在職涯晉升之外。

一部直面愛與暴力界限的現代小說。探討了打破代際虐待循環所需的勇氣，基於真實故事改編，講述了關於選擇、韌性與自尊自愛的動人篇章。科琳·胡佛於2016年出版的《我們到此為止》（It Ends with Us）不僅是一部現象級的暢銷小說，更是一部從深刻且人性化的視角審視家庭暴力（DV）這一複雜問題的里程碑式作品。

這部回憶錄赤裸地記錄了女性如何從幼年起就被當作“性的客體（物）”對待，以及這種經歷如何在她們的自我認知、人際關係和精神上留下深刻傷痕。活躍在女性主義前線的作者通過自身經歷，控訴了現代社會厭女症的本質。

傳奇女性主義活動家格洛麗亞·斯泰納姆的自傳，記錄了她數十年的旅程以及與途中邂逅的人們的對話。生動展示了移動、傾聽與連帶感如何改變世界並塑造自我。

Urmila Pawar 以馬拉地語自傳《Aaydan》編織家庭勞動、婚姻與社會運動的記憶，呈現達利特女性如何從生活經驗書寫種姓與性別歷史。

伊菲·阿瑪迪梅 (Ifi Amadiume) 對尼諾比 (Nnobi) 社會的研究將女兒和丈夫等社會角色與解剖性別分開，同時追蹤殖民統治如何縮小婦女的政治和經濟權威。

偉大詩人瑪雅·安傑盧在生命最後階段撰寫的自傳。探討了早年被母親遺棄、長年的疏遠，以及充滿戲劇性的重逢與和解。通過描繪複雜的母女情懷，展現了一個女性如何學會獨立、學會寬恕，並最終成長為一代傳奇作家。

Facebook前首席運營官謝麗爾·桑德伯格向全世界女性發出的變革號召。她探討了職場領導力、家務分擔以及對個人野心的肯定，在世界範圍內掀起了“向前一步（Lean In）”的旋風，成為了現代女性的職場聖經。

Sharmila Rege 選編並導讀 Ambedkar 關於 Brahmanical patriarchy 的寫作，強調反種姓思想本身包含強烈的女性主義批判。

Carol Cohn 編選的女性主義安全研究文集，追問性別如何進入戰爭經濟、暴力、流離失所、軍事組織與戰後秩序。

Srividya Natarajan 與 Aparajita Ninan 將 Jotiba Phule 1873 年的反種姓文本改編為圖像論辯，重新思考種姓、識字教育、Savitribai 與歷史再現的權力。

一名在牙買加的貧困、暴力以及嚴苛社會期待中長大的少女，通過詩歌和自己的聲音贏得自主權的壯闊記錄。這是一份揭露“樂園”虛像背後真相、探討混血身份、性取向以及自我救贖的靈魂回憶錄。

Gail Omvedt 以 Ravidas 的無悲之城為線索，重讀反種姓思想家的平等社會構想，並追問自由如何落實為擺脫階序、剝削與空間限制的日常生活。

這本文集以傳記、書信、詩歌和學生作品重建 Savitribai Phule 的反種姓教育實踐，也追問為何這位思想家長期被民族與女性主義史遺忘。

尼日利亞裔作家奇卡·尼格的作品，講述了四個在比利時安特衛普從事性工作的非洲女性的故事。貧困、背叛以及對美好生活的渴望將她們推向歐洲。在冷酷的現實中，她們在交織的命運中尋找失去的自我和新的連帶感。

五十篇文本記錄跨性別研究如何圍繞性別知識、醫療與法律分類、女性主義爭論，以及英語學界的範圍界線逐步成形。

Anupama Rao 編輯的選集匯集歷史研究、政治論辯與達利特女性證言，揭示種姓與性別如何共同組織身體、勞動、法律和知識權威。《性別與種姓》並不是一本把「女性問題」加進種姓研究的普通論文集。

這項比較研究同時追問女性為革命付出了什麼，以及革命的勝利、失敗與轉型又如何改變女性的生活和女性主義政治。朱莉·D·謝恩以一個看似簡單、實則尖銳的雙重問題開頭：女性為革命做了什麼，革命又為女性做了什麼？她橫跨薩爾瓦多、智利和古巴，追蹤女性在武裝鬥爭、地下組織、社區工作、流亡生活、選舉政治與戰後行動中的位置。

Joanne Meyerowitz 追溯20世紀美國跨性別醫療與公共文化史，呈現當事人如何與醫師、媒體、法律及社會運動共同改變「性」的定義。

從女性主義視角重新審視資本主義原始積累，揭示了對女性身體的暴力控制如何成為資本主義發展的基礎。《卡利班與女巫》是意大利裔美國學者西爾維婭·費德里奇於2004年出版的開創性作品，這本書以其獨特的女性主義馬克思主義視角，深刻地重新解讀了資本主義的起源，揭示了被傳統歷史敘述所忽視的性別維度。

貫穿20世紀、強加於美國女性之上的名為“理想女性形象”的狂氣。通過海量的檔案調查與銳利的幽默，解構了禮儀教育、奇特的美容法以及父權制的社會期待，是一部社會學視角下的娛樂佳作。

歷史論文集，討論拉丁美洲的性別、國家形成、公民身分、家庭、法律與權力。《拉丁美洲性別與國家的隱秘歷史》不把國家與性別視為兩個彼此作用的對象，而是相互製造的歷史過程。

通過一名少女的視角，描繪了伊朗伊斯蘭革命和兩伊戰爭這一動盪時代的自傳體漫畫小說。不僅記錄了追求自由的反抗精神、身份認同的糾葛，也揭露了國家權力的壓迫。這是一部用黑白線條講述的人性且強韌的重生記錄。

Oyèrónkẹ́ Oyěwùmí 追問「女性」如何成為普遍範疇，並從約魯巴歷史、語言與殖民知識生產重新檢視西方性別理論。

這部最值得信賴的入門書揭示了“酷兒理論”這一複雜而具變革性的思想譜系。從身份政治到解構主義，從與女性主義的交織到從根本上動搖性定義其可能性，本書以平易且精闢的邏輯系統化地闡述了這一領域，是該主題的定本。

旨在奪回跨性別歷史與自豪感的里程碑式非虛構著作。涵蓋了從遠古共同體到當代行動主義的方方面面，通過豐富的插圖解開了性別多樣性如何受到壓迫，以及人們如何以不屈意志進行戰鬥的歷程。

記錄了從19世紀至今黑人女性思想家的靈魂吶喊與智識遺產。這是一部堪稱黑人女性主義經典的里程碑式選集，彙集了為了打破種族歧視、性別歧視和階級壓迫這三重束縛而發出的“炎之語”。

Jean Bethke Elshtain 分析西方政治想像中「正義戰士」的男性神話和「美麗靈魂」的女性神話。透過政治理論、宗教論證與歷史事件，她展示這些角色如何將公民行動力賦予男性、將道德純潔賦予女性，並持續組織公眾對戰爭與和平的期望。

跨性別與女同性戀歷史中不朽的里程碑。以1950年代至70年代的美國為舞臺，講述了徘徊在性別邊界的女性傑斯（Jess）的孤獨奮鬥、工薪階層的連帶感，以及追尋自我真相的頑強靈魂。

蘇珊·法呂迪追查1980年代美國媒體如何把婚姻、生育與工作的未經查證趨勢包裝成女性主義使女性不快樂的證據；本書獲1991年美國國家書評人協會非虛構類獎。

瓊·瓦拉赫·斯科特1988年出版的里程碑式著作，將性別作為歷史分析的核心範疇，深刻挑戰了傳統史學中的生物決定論和本質主義觀念，為女性主義史學理論奠定了堅實基礎。

從歷史學角度追溯父權制的起源和發展，是理解性別壓迫歷史根源的重要著作。《父權制的創立》是美國曆史學家格爾達·勒納的開創性著作，這部具有里程碑意義的作品通過極其嚴謹的歷史研究方法，深入追溯了父權制度的起源和制度化過程。

這部里程碑式的文學批評著作分析了18世紀末至19世紀初的英國，“體面淑女”這一社會規範如何規定了女性作家的創作與文體。它揭示了瑪麗·沃斯通克拉夫特、瑪麗·雪萊、簡·奧斯丁三位作家如何與壓迫性的意識形態格鬥，並表達出自己的聲音。

這部開創性的作品考察了從奴隸制到當代的黑人女性經歷，分析了性別歧視和種族主義的交叉如何創造獨特的壓迫形式。胡克斯批判了白人女性主義的種族主義和黑人解放運動的性別歧視，論證反種族主義和反性別歧視鬥爭不可分割，為後來的交叉性理論奠定了基礎。

桑德拉·吉爾伯特與蘇珊·古芭探討十九世紀文學傳統如何形塑女性創作主體。本文以「創作焦慮」為線索，並結合後殖民批評重讀《簡·愛》中的伯莎·梅森。

解構西方如何構築“東方”這一扭曲意象並將其作為支配工具的一部鉅著。作為後殖民理論的基石，它是理解性別、種族與權力之間複雜關係的必讀指南。愛德華·W·薩義德於1978年出版的《東方學》（Orientalism）是一部從根本上改變了人文學科和社會科學麵貌的作品，也是20世紀最具開創性和爭議性的著作之一。

瑪麗蓮·弗倫奇1977年的女性主義暢銷小說，透過米拉·沃德從婚姻家務勞動重返哈佛求學的經歷，追問經濟依賴、女性結盟、性暴力與種族如何共同限制解放。

交織中國傳說、家族敘事與美國現實，描繪了身為華裔二世的複雜身份認同與沉默中的糾葛。通過花木蘭式的戰士意象，記錄了用語言打破壓迫、奪回自身故事的心魂歷程，是一部獨創性的回憶錄。

發表於1968年，是第二波女性主義運動中最重要且最具爭議的論文之一。它拆解了弗洛伊德精神分析所定義的“成熟女性性反應”這一神話，從科學和政治角度主張陰蒂作為女性身體愉悅真實源泉的重要性。這是女性爭取身體與性自主權鬥爭史上的重要宣言。

意識流文學的巔峰之作，通過創新的敘事手法，描繪了一個家庭十幾年的歲月變遷、流逝的時間以及藝術的圓滿。對母性、婚姻和女性創造力的深刻洞察，伴隨著蘇格蘭美麗的海岸風光，如詩般展開。

克莉絲汀·德·皮桑約1405年的法語著作，依社會階層討論女性的學習、勞動與治理，也呈現中世紀秩序對女性行動的限制。

清少納言約於1000年前後寫下的《枕草子》，以清單、詩歌與宮廷片段建立女性文學判斷力；它的優雅與機敏，也來自階序森嚴的貴族世界。