酷兒理論論文

西爾維婭·塔馬利分析殖民法律、制度化宗教、民族主義與當代政治如何製造所謂永恆的非洲性規範，並規訓不符合規範的身體。

McRuer 連接酷兒理論與批判障礙研究，提出強制健全與異性戀規範共同生產正常身體、正常欲望和可接受生活。

這篇開創性的文章通過論證'生理性別'本身就是一種社會建構，挑戰了'生理性別'與'社會性別'之間的根本區分。通過審視雙性人和變性者作為破壞二元分類的具身經驗，赫德揭示了醫療和社會機構如何努力維護人為的劃分。本文質疑強調性別差異還是揭露性別作為建構更好地服務於女性主義的社會轉型目標。

這篇論文通過分析多蘿西·艾利森的短篇小說集《垃圾》,探討'性異端者'(sexual outlaws)如何使用真理話語在女同性戀女性主義內部建立合法主體位置。肯尼迪分析了性激進女同性戀如何挑戰文化女性主義對女同性戀身份的規範定義,以及階級、性和真理的複雜交織。

1997年發表於《Hypatia》的開創性論文，首次系統探討生態女性主義與酷兒理論的交叉點，論證包容性環境倫理必須考慮物種、性別和性取向的多元性。

本文挑戰了異性戀作為女性'自然'性取向的假設，論證異性戀是一種強加給女性的政治制度。