性/情慾

Nana Darkoa Sekyiamah以三部分訪談書寫非洲及離散社群女性的性經驗，呈現慾望、宗教、酷兒生活與創傷如何交織。

Angela Chen以無性戀者的敘述追問性吸引何以成為成熟、愛情與正常人生的標準，並從親密關係中的拒絕、協商和差異重新理解自由。

何式凝與曾家達從香港經驗反思性研究的語言、專家權威與性等級；日常慾望不必先被翻譯成標準身份，才成為值得傾聽的知識。

艾德里安娜·裡奇1980年這篇開創性的論文挑戰了異性戀是自然或與生俱來的假設，認為它是一種強加給女性的政治制度，而'女同性戀連續統一體'為女性的抵抗和團結提供了空間。

在喜馬拉雅山麓一所紀律嚴苛的寄宿學校裡，少女的性覺醒同時撞上制度規訓與母親被中斷的青春，使慾望成為一個代際女性主義問題。米拉是寄宿學校成績優異的學生幹部，熟練運用制度暫時授予她的權威。她被新來的男孩斯里吸引，進入一個充滿試探與不確定的私人世界；但學校紀律、性別雙重標準和母親阿妮拉的到來，使青春期成為一個不斷被他人觀察、解釋和評判的場域。

尼泊爾行動者 Bivishika Bhandari 主張，能夠命名身體與性，是健康、自主和經濟參與的實際條件，尤其對那些被教導為自身身體感到羞恥的女性而言。

性教育者 Tiffany Kagure Mugo 與 Siphumeze Khundayi 以幽默拆解性羞恥和僵化腳本，邀請觀眾把愉悅、溝通與自主權放回自己的身體經驗，而非外部規範。

All My Relations 這一集邀請 Kim TallBear 討論 critical polyamory、原住民關係倫理、女性主義與定居殖民婚姻制度之間的關係，是理解性、親密與家庭政治如何被殖民結構塑造的重要音頻資源。