セクシュアリティ

一人称の証言を通じ、ナナ・ダルコア・セキアマは、アフリカやディアスポラの文脈で、欲望、宗教、クィアな生、トラウマが性の自由をどう形づくるかを探る。

Angela Chenはアセクシュアルの人々の語りから、性的な惹かれが成熟や愛や「普通」の基準になることを問い、拒否と関係の違いから自由を考え直す。

香港の経験と言葉から、専門家の権威、性的序列、研究分類を問い直す。日常の欲望の語りを知識として受け取るための本。

アドリエンヌ・リッチの1980年の画期的なエッセイは、異性愛が自然または生得的であるという仮定に挑戦し、それは女性に強制された政治制度であり、『レズビアン連続体』が女性の抵抗と連帯のための空間を提供すると論じています。

ヒマラヤ山麓の厳格な寄宿学校で、少女の性的な目覚めは学校の規律と、母が生きられなかった青春に衝突する。欲望をめぐる葛藤を、世代を越えたフェミニズムの問いとして描く。

ネパールの活動家ビビシカ・バンダリは、身体とセクシュアリティを自分の言葉で語れることが、健康、自律、経済参加の具体的な前提になると訴える。とりわけ、自らの身体を恥じるよう教えられてきた女性にとって切実な問題である。

性教育者の Tiffany Kagure Mugo と Siphumeze Khundayi は、ユーモアを交えて性の羞恥や固定的な脚本を問い直し、快楽、対話、自己決定を自分の身体経験に取り戻すよう促す。

All My Relations のこの回では Kim TallBear が critical polyamory、先住民の関係倫理、フェミニズム、入植者的な婚姻制度を語り、性、親密性、家族が植民地主義の権力によってどのように構造化されるかを考える音声資料となっている。