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1112 éléments

1081

Le mariage et l’amour

Goldman distingue la protection conjugale de l’amour et montre comment respectabilité sexuelle, salariat et dépendance limitent la liberté intime.

  • Anarcha-féminisme
  • Critique du mariage
  • Libération sexuelle
1082

La traite des femmes

Goldman relie la panique morale aux bas salaires, à la double morale sexuelle et aux prélèvements policiers, interrogeant les effets du sauvetage punitif.

  • Droits des travailleurs du sexe
  • Analyse de classe
  • Libération sexuelle
1083

Pourquoi les femmes devraient voter

Jane Addams relie lait, eau, propreté urbaine et travail des enfants au suffrage, éclairant la politique du foyer et les limites d’une citoyenneté maternelle.

  • Participation politique
  • Économie du soin
  • Contexte historique
1084

Emma Goldman : Le suffrage des femmes

Goldman part des conflits du travail et de la dépendance domestique pour interroger la promesse d’une émancipation par le vote.

  • Anarcha-féminisme
  • Participation politique
  • Première vague féministe
1085

He-Yin Zhen : Manifeste des femmes (1907)

He-Yin Zhen examine le nom, le travail domestique, le mariage et le deuil comme des institutions ordinaires de l’inégalité.

  • Mouvement féministe chinois
  • Anarcha-féminisme
  • Libération de la famille
1086

Chant pour encourager les droits des femmes

Qiu Jin transforme l’adresse collective, l’apprentissage et les mains féminines en puissance politique, tout en liant la liberté au devoir national.

  • Écriture féminine
  • Participation politique
  • Éducation
1087

Sur la question de la libération des femmes : famille, travail et anarchisme féministe

He-Yin Zhen interroge les bénéficiaires d'une liberté octroyée par les hommes, entre service domestique, classe et représentation politique.

  • Mouvement féministe chinois
  • Anarcha-féminisme
  • Autonomisation économique
1088

La vocation des femmes

Sakai Toshihiko conteste les devoirs réputés naturels des femmes par le travail domestique, la technique et la garde collective, sans rompre avec toute idée de nature maternelle.

  • Travail domestique
  • Rôles de genre
  • Économie du soin
1089

Être une personne noire dans la capitale des États-Unis

Terrell parcourt restaurants, logements, emplois et écoles de Washington : argent, qualifications et promesses nationales ne garantissent pas l’accès à la ville.

  • Féminisme noir
  • Race et genre
  • Égalité au travail
1090

L’enfant et ses ennemis

Goldman critique les familles, écoles et parents radicaux qui fabriquent leurs propres copies, et interroge les obligations de care d’une éducation libre.

  • Droits des jeunes
  • Égalité dans l'éducation
  • Libération de la famille
1091

La tragédie de l’émancipation féminine

Goldman relie emploi, tâches domestiques et respectabilité intériorisée, mais ses appels à une nature amoureuse et maternelle demandent aussi examen.

  • Politique sexuelle
  • Droits du travail
  • Autonomie corporelle
1092

Appel aux deux cents millions de compatriotes

Dans cet appel de 1904, Qiu Jin relie bandage des pieds, mariage, éducation et autonomie des femmes à la politique de la fin des Qing, tout en laissant paraître la tension entre liberté et renouveau national.

  • Mouvement féministe chinois
  • Féminisme historique
  • Contexte historique
1093

Ne meurs pas

L’appel de Yosano à son frère soldat oppose la vie des mères et des épouses à la gloire militaire, tout en laissant ouvertes les limites de la solidarité familiale.

  • Littérature féminine
  • Guerre et paix
  • Militarisme
1094

Féminisme

Dans sa lettre de 1904, Nelly Roussel relie union libre et indépendance matérielle : pouvoir rompre en droit ne signifie pas avoir les moyens de partir.

  • Autonomie corporelle
  • Justice reproductive
  • Droits du travail
1095

La loi du lynchage en Amérique

Ida B. Wells déconstruit la protection des femmes blanches comme justification du lynchage et interroge preuves, procédures et responsabilité publique.

  • Féminisme noir
  • Lutte contre les violences sexuelles
  • Droits humains
1096

Le progrès des femmes noires

En 1898, Mary Church Terrell relie les inégalités de chances aux clubs de femmes, à l’éducation, aux jardins d’enfants et à la lutte contre le travail pénal loué.

  • Féminisme noir
  • Participation politique
  • Éducation
1097

Le socialisme ne vaincra qu’avec les femmes prolétaires

Zetkin relie l’organisation des femmes à la classe, au temps de travail et au droit d’association, sans résoudre le partage des responsabilités de soin.

  • Féminisme socialiste
  • Lutte des classes
  • Participation politique
1098

A Voice from the South : essais d’une femme noire du Sud

A Voice from the South: By a Black Woman of the South

Anna Julia Cooper relie éducation, genre et race pour interroger l’autorité des femmes noires dans le savoir et la vie publique.

  • Histoire des femmes
  • Féminisme noir
  • Race et genre
1099

La place des femmes dans le progrès d’un peuple

Anna Julia Cooper fait de l’éducation des filles noires une responsabilité publique, tout en laissant voir les limites de sa hiérarchie chrétienne des civilisations.

  • Féminisme noir
  • Éducation
  • Religion et genre
1100

L’esclavage sexuel

De Cleyre relie censure, contrainte conjugale, dépendance économique et apprentissage du genre.

  • Féminisme historique
  • Critique du mariage
  • Autonomie corporelle
1101

Le mariage

L’essai de Caird de 1888 refuse de prendre les contraintes faites aux femmes pour leur nature et interroge les conditions d’une intimité libre et égale.

  • Libération de la famille
  • Critique du mariage
  • Droits économiques des femmes
1102

La Femme hindoue de haute caste

The High-Caste Hindu Woman

Publié à Philadelphie en 1887, l'ouvrage de Pandita Ramabai examine l'enfance, le mariage et le veuvage des femmes hindoues de haute caste, et place l'autonomie, l'éducation et les enseignantes locales au cœur de la réforme.

  • Histoire des femmes
  • Droits des femmes
  • Éducation féministe
1103

Égalité sociale et politique de la femme et de l’homme

En 1879, Hubertine Auclert refuse une égalité renvoyée à l’après-révolution et relie vote, éducation et rémunération du travail domestique.

  • Participation politique
  • Droits du travail
  • Mouvements sociaux
1104

« Nous sommes toutes et tous liés » : l’égalité au-delà du vote

Lors d’une convention sur les droits des femmes en 1866, Frances Ellen Watkins Harper explique que le droit de vote est essentiel mais ne suffit pas à garantir l’égalité. Les femmes noires affrontent simultanément des exclusions raciales et genrées et ne peuvent être priées d’attendre.

  • Féminisme noir
  • Féminisme historique
  • Droits des femmes