Critique du capitalismePublications

Anna Moser inscrit Wages for Housework et l’industrie contemporaine du self-care dans une même histoire politique, analysant la privatisation de la reproduction et la vente de solutions individuelles.

Une étude narrative de Ni Una Menos comme plus qu'une protestation contre le fémicide : une pratique politique plurielle cherchant à transformer la vie, les relations, les connaissances et la solidarité précaires.

Une analyse féministe autochtone basée sur le lieu montrant que la violence minière agit sur les corps, l’eau, la terre et les relations communautaires - et que le refus des femmes défend tout ce tissu de vie.

Ce chapitre du livre fondateur de Collins *Black Feminist Thought* analyse les images de contrôle de la féminité noire dans la culture américaine - telles que la mammy, la matriarche, la welfare queen et la jezebel - et comment ces stéréotypes fonctionnent pour justifier les systèmes imbriqués d'oppression de race, de genre et de classe. Collins soutient que ces images sont des outils idéologiques utilisés pour réguler le travail, la sexualité et les rôles sociaux des femmes noires.

Cet essai influent réimagine la théorie féministe à travers la métaphore du cyborg - un hybride de machine et d'organisme. Haraway critique les frontières traditionnelles entre humain et non-humain, nature et culture, et propose une politique féministe post-genre et post-essentialiste enracinée dans l'affinité, l'ironie et l'incarnation technologique.

Ce chapitre fondateur développe le concept du point de vue féministe en intégrant la théorie marxiste avec l'épistémologie féministe. Hartsock soutient que les expériences des femmes - particulièrement dans le travail domestique et la reproduction sociale - offrent une position épistémique privilégiée d'où critiquer les systèmes de connaissances dominants et les structures capitalistes.

Cet article propose le concept révolutionnaire du 'système sexe/genre' pour analyser les origines sociales de l'oppression des femmes à travers une synthèse critique du marxisme, de l'anthropologie structurale et de la théorie psychanalytique.

Ce texte classique du féminisme marxiste révèle la vérité du travail ménager comme central aux relations de production capitalistes. Federici soutient qu'en naturalisant le travail ménager comme 'travail d'amour' des femmes, le capitalisme obtient d'énormes quantités de travail non payé. Demander un salaire pour le travail ménager ne vise pas à institutionnaliser ce travail mais à le politiser, exposant l'exploitation du travail des femmes par le capitalisme.