Caste et genre

Thenmozhi Soundararajan associe mémoire, féminisme dalit, bouddhisme engagé et pratiques corporelles pour étudier comment la blessure de caste entre dans les corps, les communautés et les institutions transnationales.

Isabel Wilkerson compare hiérarchie raciale américaine, caste indienne et Allemagne nazie pour penser la caste comme grammaire cachée de domination.

Suraj Yengde mêle récit personnel et analyse sociale pour montrer que la caste agit encore dans l’éducation, l’amour, le travail et la diaspora.

Yashica Dutt étend le vocabulaire du « coming out » à la caste, entre dissimulation, honte, mobilité sociale et identité publique.

Le récit autobiographique de Baby Kamble comprend la « prison » comme une structure produite par caste, pauvreté, discipline religieuse et patriarcat domestique.

Uma Chakravarti analyse la caste et le genre comme un ordre historique imbriqué, en montrant comment endogamie, contrôle de la sexualité, travail et propriété contribuent à reproduire les frontières de caste.

Payal Kapadia mêle lettres d'amour fictives, images de manifestations étudiantes et fragments d'archives pour relier une intimité brisée par la caste à la transformation des universités indiennes sous le pouvoir nationaliste.

Ce documentaire suit les femmes journalistes dalits de Khabar Lahariya alors qu'elles passent de la presse écrite aux smartphones, transformant le reportage en une pratique d'autorité féministe anti-caste.