わたしについての真実：ヒジュラのライフストーリー

『The Truth About Me』で、A・レヴァティは、自分の女性らしさが間違いでも見世物でもないと主張されたことで形作られた人生を語っている。タミル・ナードゥの田舎で育ちながら、彼女は家族内での罰や公衆の嘲笑に直面し、家を出て、親族関係と生きやすい社会的アイデンティティを求めてヒジュラの家庭に入る。この回想録は、移動、儀式的な帰属意識、性労働、警察による暴力、親密な関係、そして後の人権活動を通じて、その探索に伴う身体的、感情的、経済的コストを追跡する。フェミニスト歴史家V・ギータによるタミル語からの翻訳であるこの本は、また、西洋の一般的なカミングアウト物語に還元できない地域特有の語彙と社会史も含んでいる。

レヴァティの証言は、フェミニスト分析を二つの方向に拡張する。第一に、性別の自己決定が物質的であることを示している：名前、服装、身体の移行、住居、収入、書類、警察からの虐待からの自由が、アイデンティティを生きることができるかどうかを決定する。第二に、「コミュニティ」を自動的に安全なものとして描くことを拒否している。ヒジュラの親族関係は、言語、承認、生家以外での生存を提供するが、同時に階層、経済的依存、暴力を再生産する可能性もある。したがって、この本はカースト、階級、家族の体面、性、ジェンダーを一緒に扱い、複数の社会的境界を越える人々がどのように罰せられつつ、労働と性的アクセスを搾取されるかを明らかにしている。

一つの自伝が、南アジアにおけるヒジュラ、キンナー、アラヴァニ、あるいはトランスジェンダーの生活の多様な歴史や地域的形態を代表することはできない。また、現代の読者はレヴァティの経験を時代を超えた民族誌的ガイドのように扱うべきではない。その言語の一部は、執筆当時に利用可能だった政治的および医学的な語彙に属している。その永続的な力は別のところにある。レヴァティは、日常的に警察や医師、ジャーナリスト、ソーシャルワーカーによって語られる人生について権威を主張しているのである。FemResにとって、この回想録は、フェミニストの知識が家族や周縁化されたコミュニティを美化することなく、一人称の証言を含める必要があること、そして尊厳が再分配、法的保護、自己を描写する権利を必要とする理由を示している。