关于我的真相：一位 Hijra 的生命故事

在《关于我的真相》中，A. Revathi 讲述了一段由坚持自我定义而塑造的生命：她的女性气质既不是错误，也不是供人观看的展品。她在泰米尔纳德乡村长大，在家庭中遭受惩罚，在公众场合受到嘲笑，离开家，进入一个 hijra 家庭，寻找亲情和可维系的社会身份。这部回忆录追踪了这种寻找在移居、仪式归属、性工作、警察暴力、亲密关系以及后来的人权活动中带来的身体、情感和经济代价。由女性主义历史学家 V. Geetha 从泰米尔语翻译，它还承载了地域性的词汇和社会历史，这些内容无法简化为通用的西方出柜叙事。

Revathi 的证词在两个方向上扩展了女性主义分析。首先，它表明性别自我决定是物质性的：姓名、服装、身体转变、住房、收入、文件以及免受警察虐待的自由决定了身份是否能够被实践。其次，它拒绝将“社区”描绘为自动安全的。Hijra 的亲属关系提供了语言、认可和出生家庭之外的生存，但它也可能再现等级、经济依赖和暴力。因此，本书将种姓、阶级、家庭声誉、性取向和性别联系在一起，揭示了制度如何惩罚跨越多个社会界限的人，同时攫取她们的劳动，并把她们的身体当作可供占用的资源。

没有任何一本自传可以代表南亚地区 hijra、kinnar、aravani 或跨性别生活的众多历史和地域形式，当代读者也不应将雷瓦西的经历视为一个永恒的人种学指南。书中有些语言属于其写作时可用的政治和医学词汇。其持久影响力在于其他方面：雷瓦西声称对一个通常由警察、医生、记者和社会工作者叙述的生活拥有权威。对于 FemRes 来说，这本回忆录展示了为什么女权主义知识必须包含第一人称叙述，同时不美化家庭或边缘化群体，以及为什么尊严需要再分配、法律保护和自我描述的权利。