フェミニスト理論 · 研究
Being reasonable, telling stories
このエッセイは、フェミニスト理論における合理的議論と物語的知識の関係を探求し、理論と物語、抽象と具体、議論と語りの間の伝統的な対立に疑問を投げかけている。フェルスキは、物語は合理性の反対語ではなく、フェミニストの知識生産の重要なモードであり、両者は対立するものではなく補完的なものとして見なされるべきであると論じている。
要旨
本論文はフェミニスト理論における理性と物語の関係を探求し、理論的議論と物語を語ることの間の伝統的な二項対立に異議を唱えている。フェルスキは、フェミニズムは合理的議論と物語的知識の両方を必要としており、それぞれが独自の認識論的および政治的価値を持っていると論じている。物語は具体性、感情的共鳴、経験的真正性を提供する一方で、合理的議論は分析性、普遍性、批判的距離を提供する。真のフェミニスト理論は、これら2つの知識モードを分割するのではなく統合すべきである。
研究ガイド
リタ・フェルスキの「理性的であること、物語ること」は、議論、位置、共有可能な主張をめぐる同じ論争に入る。フェミニズムが男性的・普遍的とされた「理性」を疑う理由はあるが、物語や経験も自動的に自己解釈し、争いを終わらせるわけではない。彼女は理論と物語を敵にせず、それぞれの働きを考える。
物語は時間、動機、矛盾、感情、具体的生活を知識へ運び、抽象概念による消去を防ぐ。論証は前提を明示し、事例を結び、反論を可能にし、証拠と結論の関係を検査する。真正な経験だから批判不能とする物語も、特権的位置を中立手続きに見せる議論も排除を生む。両者の往復により、経験は概念を変え、概念は一つの話だけでは示せない構造を捉える。
証言、回想、批評、運動の言葉を序列化せず読むための論文である。一つの物語を普遍的証明にせず、公共的理性を権力から自由とも考えない。物語が議論を生み直し、議論が記述対象の生活へ応答し続ける実践を示す。受け入れられる知の形式そのものが、誰を理論対話へ入れるかを決めるという政治的問題が残る。
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