ラテンアメリカ・フェミニズム · 研究
オアハカで資源採掘の暴力を拒む先住民女性たち
地域に根ざした先住民フェミニズム研究。採掘の暴力が身体、水、土地、共同体の関係に同時に作用し、女性たちの拒否が生命の網全体を守ることを示す。
要旨
この論文は、先住民のフェミニズムと物語的手法を用いて、採掘、ジェンダー暴力、財産剥奪を結び付け、オアハカのサポテカ族コミュニティの経験を利用して、身体と土地の関係と女性の拒否の政治を理論化している。
研究ガイド
アルタミラノ=ヒメネスは、先住民族のフェミニストの枠組みを通してオアハカの鉱山を調査します。身体を土地から、あるいは人間の生活から水、植物、動物、そしてコミュニティから切り離すことを拒否する枠組みです。資源の抽出は鉱物の除去をはるかに超えています。それは公共財産を再組織し、水道システムを変更し、地域社会の組織を分断し、強制力を生み出し、女性の土地擁護者をジェンダー化された脅威にさらします。
論文は文書分析、在地の語り、既存の証言、先住民活動家へのインタビューを組み合わせる。「身体—土地」の概念は、植民地主義と資本主義の暴力が国際金融、国家の採掘権、地方統治、家族関係、個人の安全の間をどう伝わるかを明らかにする。また、フェミサイドと環境破壊を「ジェンダー」と「領土」という別々の政策分野に切り分ける慣行を批判する。その分割は、先住民女性の具体的な経験を再び消去するからである。
「拒否」とは、単に一つの鉱山に反対することではない。採掘の論理によって犠牲にしてよいと宣告される関係と政治世界を維持することである。この強調は、女性を脆弱な被害者としてのみ描くことを避け、女性が「生まれつき」自然を守るというロマン化も退ける。彼女たちの行動は、主権、集団的意思決定、知識、そして先住民の生活を支える物質的労働に根ざしている。
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