アラブフェミニズム書籍

レイラ・アーメッドは、イスラム社会におけるジェンダー規範が、時代を超越した単一の宗教的命令ではなく、社会秩序の変化、法解釈、植民地権力、現代のナショナリストの議論を通じてどのように形成されたかを追跡します。

モナ・エルタハウィの論争は、中東と北アフリカの女性の身体に対する国家、家族、宗教的管理を結びつけながら、怒り、一般化、そして地域を代弁する政治についての議論を強制している。

リラ・アブ＝ルゴッドは、イスラム教徒の女性を一律の被害者階級に変え、彼女たちの苦しみを利用して戦争、人道的介入、道徳的優位性を容認する救済の物語を解体する。

カイロの女性モスク運動に関するサバ・マフムードの民族誌は、主体性を規範への抵抗としてのみ認識するフェミニストの理論に疑問を呈し、具体化された宗教的実践を通じて倫理的主題がどのように形成されるかを問うものである。

ミリアム・クックは、イスラム教徒の女性の文学的および公的介入が、宗教的帰属とジェンダー正義の要求が同時に主張される論争の場であるイスラム・フェミニズムの形成であると読みます。

エジプトの刑務所で死刑を待つ一人の女性サバイバー、フィルダウスが語る、凄惨で誇り高い一生。男性優位社会の暴力、搾取、そして偽善を真っ向から告発し、死を前にして初めて手に入れた真の自由と尊厳を描き出した、アラブ・フェミニズム文学の衝撃作。