阿拉伯女性主義書籍

萊拉·艾哈邁德追溯伊斯蘭歷史中性別、法律與宗教權威的變化，並分析殖民統治如何將面紗與「婦女問題」轉化為政治符號。

莫娜·埃爾塔哈維把國家、街道與家庭中的身體管控連成一條政治線索，也迫使讀者追問：性革命如何避免把中東簡化成單一故事？

莉拉·阿布-盧戈德批判以拯救穆斯林女性為名的戰爭與干預敘事，追問誰有權定義傷害、女性權利如何進入國際政治，以及解放應從哪些具體生活條件出發。

薩巴·馬哈茂德對開羅婦女清真寺運動的民族誌挑戰了女性主義理論，這些理論把能動性僅僅理解為對規範的抵抗，並詢問道德主體是如何透過具身的宗教實踐形成的。

米里亞姆·庫克將穆斯林婦女的文學和公共幹預視為伊斯蘭女性主義的形成，這是一個充滿爭議的空間，其中宗教歸屬感和性別正義的要求被同時提出。《女性主張伊斯蘭教》審視​​了拒絕接受女性必須在女性主義批判和穆斯林歸屬感之間做出選擇這項要求的作家和公共知識分子。

納瓦爾·薩達維的小說《零點的女人》從埃及女性菲爾道斯在死刑判決後的講述展開，呈現貧困、性暴力與經濟依附如何限制她的選擇。本頁關注這段證詞的敘事框架，不把單一人物的經驗概括為所有阿拉伯女性的處境。