父權制批判文章

新書《Breaking Free》揭示了“平等”如何成為種族主義和父權制的理想，使女性和邊緣化社區追逐一個無法實現的目標。真正的解放需要的不是平等，而是自由。

由傳統基金會主導、超過100個極右組織支持的'2025計劃'是一份887頁的政策藍圖，呼籲從聯邦法規中刪除'性別平等'、'生育權'等術語。這份被描述為'拯救共和國最後機會'的文件，實際上是對女性權利的全面宣戰。

聯合國秘書長安東尼奧·古特雷斯在2024年婦女地位委員會開幕式上發出嚴厲警告：'父權制遠未被征服，它正在復辟。'從阿富汗到美國，從數字空間到政治舞臺，女性權利正遭受系統性攻擊，幾十年的進步正在被逆轉。

本文以身體經驗為出發點，批判了當代女性主義對‘性別’的過度抽象，探討了女性身體的不可規避性、性別理論的困境，以及女性在自由與自我耗損之間的張力。

4B（不婚、不育、不戀愛、不性行為）非僅係針對極端父權社會之防禦性撤退，更係一種旨在徹底停滯父權再生產機制之、極具勇氣之「政治罷工」。韓國 4B 運動（Bihon, Bichulsan, Biyeonae, Bisekseu）標誌著當代激進女性主義進入一全新範式：從爭取權利轉向全面撤退。

透過 The Quietus 對 Anna Bogutskaya 的訪談，區分角色認同、道德贊同與反叛的商業包裝，討論不完美的權利如何不變成傷害他人的免責。

這項涵蓋孟加拉、印度與菲律賓的研究梳理反女性主義敘事如何在網路上傳播，說明數位厭女並非零散惡意，而是由文化、平台激勵和政治認同共同組織。這項聯合國婦女署政策簡報研究孟加拉、印度和菲律賓網路空間中對性別平等的反對。它沒有隻統計直接辱罵，而是辨識反覆出現的敘事：女性主義被說成外來思想、反家庭、反男性、菁英主義，或與國家及宗教認同不相容。

通過對韓國複雜的性別版圖進行分析，探討深層結構性不平等如何與強大的反女性主義運動以及威脅女性現有保護措施的政治轉型並存。韓國呈現出一種在發達國家日益普遍、但因其本土背景而顯得特別激烈的社會政治悖論：儘管在全球性別平等指數中始終排名靠後，但同時卻正在經歷反女性主義情緒的迅速且咄咄逼人的興起。

本文批判當代女性主義中對'完美'和'討人喜歡'的期待，呼籲承認女性主義內部的複雜性和矛盾，擁抱那些不循規蹈矩、難以歸類但推動變革的'難搞女性'。

Anna Bogutskaya 的 BFI 策展說明提供了一條閱讀路徑：從女性角色的行動力出發，討論策展如何改變經典，以及好女人與好角色的區別。

本文追溯現代男性氣質的歷史演變，揭示'強人'幻想在全球範圍內的政治化和病態化，並批判父權制如何為男性和女性塑造壓迫性的角色。Pankaj Mishra在這篇深刻的分析中揭示了全球男性氣質的深層危機，追溯了一個令人不安的模式，將印度教民族主義者戈德塞與特朗普、普京和杜特爾特等當代領導人聯繫起來。

這份 2006 年通過的憲章，將身體自主與生活保障和女性主義組織問責、跨代權力分享連結起來。