父权制批判文章

新书《Breaking Free》揭示了“平等”如何成为种族主义和父权制的理想，使女性和边缘化社区追逐一个无法实现的目标。真正的解放需要的不是平等，而是自由。

由传统基金会主导、超过100个极右组织支持的'2025计划'是一份887页的政策蓝图，呼吁从联邦法规中删除'性别平等'、'生育权'等术语。这份被描述为'拯救共和国最后机会'的文件，实际上是对女性权利的全面宣战。

联合国秘书长安东尼奥·古特雷斯在2024年妇女地位委员会开幕式上发出严厉警告：'父权制远未被征服，它正在复辟。'从阿富汗到美国，从数字空间到政治舞台，女性权利正遭受系统性攻击，几十年的进步正在被逆转。

本文以身体经验为出发点，批判了当代女性主义对‘性别’的过度抽象，探讨了女性身体的不可规避性、性别理论的困境，以及女性在自由与自我耗损之间的张力。

4B（不婚、不育、不恋爱、不性行为）不仅是针对极端父权社会的防御性撤退，更是一种旨在彻底停滞父权再生产机制的、极具勇气的『政治罢工』。韩国 4B 运动（Bihon, Bichulsan, Biyeonae, Bisekseu）标志着当代激进女性主义进入了一个全新的范式：从争取权利转向全面撤退。

通过 The Quietus 对 Anna Bogutskaya 的访谈，区分角色认同、道德赞同与反叛的商业包装，讨论不完美的权利如何不变成伤害他人的免责。

这项涵盖孟加拉国、印度与菲律宾的研究梳理反女性主义叙事如何在线传播，说明数字厌女并非零散恶意，而是由文化、平台激励和政治认同共同组织。这份联合国妇女署政策简报研究孟加拉国、印度和菲律宾网络空间中对性别平等的反对。它没有只统计直接辱骂，而是识别反复出现的叙事：女性主义被说成外来思想、反家庭、反男性、精英主义，或与国家及宗教身份不相容。

通过对韩国复杂的性别版图进行分析，探讨深层结构性不平等如何与强大的反女性主义运动以及威胁女性现有保护措施的政治转型并存。韩国呈现出一种在发达国家日益普遍、但因其本土背景而显得特别激烈的社会政治悖论：尽管在全球性别平等指数中始终排名靠后，但同时却正在经历反女性主义情绪的迅速且咄咄逼人的兴起。

本文批判当代女性主义中对'完美'和'讨人喜欢'的期待，呼吁承认女性主义内部的复杂性和矛盾，拥抱那些不循规蹈矩、难以归类但推动变革的'难搞女性'。

Anna Bogutskaya 的 BFI 策展说明提供了一条阅读路径：从女性角色的行动力出发，讨论策展如何改变经典，以及好女人与好角色的区别。

本文追溯现代男性气质的历史演变，揭示'强人'幻想在全球范围内的政治化和病态化，并批判父权制如何为男性和女性塑造压迫性的角色。Pankaj Mishra在这篇深刻的分析中揭示了全球男性气质的深层危机，追溯了一个令人不安的模式，将印度教民族主义者戈德塞与特朗普、普京和杜特尔特等当代领导人联系起来。

这份 2006 年通过的宪章，将身体自主与生活保障和女性主义组织问责、跨代权力分享联系起来。