政治參與論文

這項敘事研究將 Ni Una Menos 理解為超越反女性殺戮抗議的多元政治實踐：它試圖改變製造不穩定生活的關係、知識與團結方式。瑪麗亞·克拉拉·梅迪納分析阿根廷 Ni Una Menos 運動三位創始人的敘述。

文章結合 AmericasBarometer 調查、訪談與田野研究，認為 Ni Una Menos（「一個都不能少」）運動提供的組織網絡與社會正義框架，使阿根廷得以圍繞墮胎權展開大規模動員。

A comparative study of Islamist women’s activism after the Arab uprisings, examining how different party and transition contexts shaped women’s claims about rights, democracy, religious authority, and political participation.

梅爾瓦特·哈特姆（Mervat Hatem）將阿拉伯女性主義辯論描繪成超越單一項目的框架，探討不斷變化的國家、世代、運動和跨國議程如何塑造表達女性願望的權威。

Obioma Nnaemeka 的 2004 年論文把協商女性主義連結到理論生產、研究權力與文化表述；案例顯示，協商是具體情境中的實踐，不是對非洲女性的普遍要求。

這篇2000年的重要文章批判了朱迪斯·巴特勒的主體理論和女性主義中的身份政治實踐。赫克曼提出了介於現代和後現代主體概念之間的中間立場，同時主張完全將身份從政治領域中移除。這篇論文挑戰了關於女性主義如何圍繞身份類別進行政治組織的基本假設。

這篇2000年由艾莉森·阿西特撰寫的文章發展了一種獨特的女性主義認識論方法,圍繞'解放價值'和'認識論共同體'概念展開。阿西特認為知識生產從根本上受其發生的共同體價值觀的塑造,女性主義認識論應該專注於創建價值觀促進解放而非壓迫的共同體。這篇論文提供了一種現代主義女性主義認識論,是集體性而非個人主義的,以價值為中心而非價值中立的。

探討作為政治活動家的母親如何挑戰傳統公民身份概念。Reiger考察澳大利亞分娩改革運動中的母性行動主義,論證母親參與衛生政策的要求重構了公民身份,使其包含照料、身體經驗和社區倡導。

這篇2000年由著名女性主義社會學家西爾維婭·沃爾比撰寫的文章挑戰了立場認識論和'位置政治'在女性主義理論中的主導地位。沃爾比認為,在全球化時代,女性主義需要超越基於位置的知識主張,擁抱理性論證的力量,以對性別正義提出有效的普遍主張。這篇論文批判性地參與了後現代和後殖民女性主義理論,這些理論傾向於將特定立場置於普遍推理之上。

這篇2000年的文章通過具身性的視角審視女性主義能動性，借鑑梅洛-龐蒂的現象學來分析英國女性參政權運動。帕金斯聚焦於瑪麗·利的參政權運動生涯，論證身體表演 - - 在大膽抗議中戰略性地使用女性身體 - - 構成了一種強大的女性主義政治能動性形式，挑戰了公民身份和政治領域的邊界。

格溫多林·米克爾的1995年論文從再現政治與民主能動性切入，追問誰有權界定非洲女性的政治議程。

這篇1990年的開創性論文對哈貝馬斯的公共領域理論進行了女性主義批判。弗雷澤引入'次級對抗性公眾'概念，揭示了資產階級公共領域的排斥性本質，論證了多元公眾的必要性，為理解民主參與和社會正義提供了新的理論框架。