種族與性別書籍

金·洪·阮對當代白人女性主義的犀利解構，揭開其如何透過「薩西感」與「女孩幫」的表演，在既有權力結構中鞏固特權，而非拆解壓迫。

《Ms.》雜誌2023年最受期待書籍之一。延續康巴希河集體的軌跡，彙集學者、活動家、作家的聲音，審視監禁式自由主義如何以自由之名行壓迫之實，批判新自由主義、監禁制度與父權制的合流。

紐約大學教授、數據科學家、少數黑人女性AI研究者之一的梅雷迪思·布魯薩德的力作。揭示技術中立是神話，算法需要被問責。從面部識別只能識別淺色皮膚，到抵押貸款算法鼓勵歧視性貸款，到醫學診斷算法的危險反饋循環。解決方案不是讓無處不在的技術更包容，而是根除那些將某些人群視為“他者”的算法。

通過歷史學家費利西亞·科恩布魯母親和鄰居的親身經歷，揭示了紐約兩場改變美國生育權利政治的草根運動 - - 墮胎合法化與反強制絕育鬥爭的真實故事。

Piepzna-Samarasinha 把 COVID 時代的障礙生存、哀悼、互助和想像力寫成 disabled futures 的政治宣言。

Alice Wong 的回憶錄把亞裔美國、障礙行動、家庭、幽默、媒體實踐和社群建設編織成 disability justice 的個人檔案。

《不再需要警察：廢除的理由》把安全從懲罰體系中解構，將支援、照護與制度重建並列，推進廢除主義女性主義與轉化性正義。

獲獎Gitxsan記者安吉拉·斯特里特的非凡回憶錄和調查報道 - - 作為在街頭生存下來的原住民青少年,她將個人經歷與對加拿大失蹤和被謀殺原住民婦女和女孩(MMIWG)的深入調查相結合,揭示殖民主義和種族主義如何創造了一個原住民女性生命被忽視和貶低的社會,同時證明原住民女性的力量和才華是不可摧毀的。

這部論文集從殖民、種族、性別、環境和勞動角度重寫計算史，拒絕把技術問題當作純工程問題。

揭示被遺忘的奴隸女性歷史，重現她們在加勒比地區反抗奴隸制鬥爭中的關鍵作用和不屈精神。

Isabel Wilkerson 把美國種族等級、印度 caste 和納粹德國的等級想像放在比較框架中，提出 caste 作為隱藏的支配語法。

換個名字的監獄：流行改革的有害後果把刑罰、性別、種族和社群安全放在同一張圖景中，補足 FemRes 對廢除女性主義與轉化性正義的基礎資源。

Alice Wong 編輯的《Disability Visibility》收錄當代障礙者的第一人稱書寫，將障礙文化、媒體再現、身體經驗、法律、藝術與日常生活帶入公共視野。

這部作品以詩意的筆觸和敏銳的眼光，揭示了被“模範少數族裔”神話所掩蓋的、亞裔美國人特有的難以言說的痛苦、憤怒與疏離感。作者通過個人經歷，拆解了美國社會的種族與階層結構，是一份震撼靈魂的記錄。

批判主流女性主義忽視邊緣化女性的基本需求，倡導將住房、食物、教育等生存問題置於女性主義議程的核心。

Harriet A. Washington 研究環境種族主義如何透過鉛、污染、毒物暴露和政策忽視傷害黑人、拉丁裔和原住民社群。

Suraj Yengde 用個人敘事和社會分析說明 caste 不是印度的過去，而是現代教育、愛情、勞動和全球 diaspora 中仍在運作的權力。

Ruha Benjamin 提出「New Jim Code」，解釋自動化系統如何用創新語言重新包裝種族化控制，並要求以廢除主義想像重新設計技術。

直到我們清算：暴力、大規模監禁與修復之路把刑罰、性別、種族和社群安全放在同一張圖景中，補足 FemRes 對廢除女性主義與轉化性正義的基礎資源。

Kathryn Yusoff 批判 Anthropocene 敘事抹去奴役、採掘和種族化地質暴力，使氣候時代的「人類」顯得過於抽象。

Jules Gill-Peterson 發掘二十世紀跨性別兒童及其周圍醫療、種族和政治制度的歷史。

Leah Lakshmi Piepzna-Samarasinha 將 disability justice 寫成來自病障、酷兒、跨性別、黑人與棕色人種社群的實踐知識，強調集體可及性、照護網絡與不讓任何人被拋下的解放政治。

Safiya Umoja Noble 以黑人女孩在商業搜尋中的污名化為入口，揭示廣告市場、平台壟斷與知識分類如何共同製造演算法壓迫。

C. Riley Snorton 從奴隸制、婦科醫學、逃逸敘事和公共記憶出發，論證黑人性與跨性別並非兩條相交的歷史，而是在美國共同被生產。

Andrea Ritchie 記錄黑人女性、原住民女性、移民女性、性工作者和跨性別女性遭遇警察暴力卻常被公共敘事抹除的歷史。

暴力的顏色：INCITE! 文集把刑罰、性別、種族和社群安全放在同一張圖景中，補足 FemRes 對廢除女性主義與轉化性正義的基礎資源。

Grace Chang 追蹤美國移民政策、福利改革與全球資本如何製造一支低薪、被污名化、卻支撐社會運作的移民女性勞動力。

被推出校門：黑人女孩在學校中的刑事化把刑罰、性別、種族和社群安全放在同一張圖景中，補足 FemRes 對廢除女性主義與轉化性正義的基礎資源。

連接不同時代和地域的解放運動，從廢奴到巴勒斯坦，展現了交叉性分析在當代社會運動中的重要性。

現代女性主義經典之作，深入探討'男性說教'現象及其對女性的影響。索尼特以犀利的文筆揭示日常生活中的性別權力關係，為理解當代女性處境提供重要視角。

跨性別權利活動家的自傳體作品，以個人成長經歷探索女性身份的多重內涵，挑戰主流社會對真實性和女性氣質的固化認知。

散文與詩歌的混合體，克勞迪婭·蘭金的回憶錄式藝術書籍對21世紀美國黑人 - - 特別是黑人女性 - - 的生存狀態提供了毫不妥協的洞察。從微侵犯到有意的偏見行為，蘭金創建了一套針對美國黑人日常冒犯的分類學，挑戰我們所有人考慮自己的共謀。

偉大詩人瑪雅·安傑盧在生命最後階段撰寫的自傳。探討了早年被母親遺棄、長年的疏遠，以及充滿戲劇性的重逢與和解。通過描繪複雜的母女情懷，展現了一個女性如何學會獨立、學會寬恕，並最終成長為一代傳奇作家。

被逮捕的正義：黑人女性、暴力與美國監獄國家把刑罰、性別、種族和社群安全放在同一張圖景中，補足 FemRes 對廢除女性主義與轉化性正義的基礎資源。

一部跨越西方與非西方語境的女性主義論文集，追問遷移何時帶來能動性、何時重組勞動、身分與社會控制。

Kim Q. Hall 編輯的《Feminist Disability Studies》系統連結女性主義理論與障礙研究，討論身體、能力規範、政策、文化再現、性與公共生活如何共同生產性別化與障礙化的不平等。

這本重要的跨學科文集把女性殺戮理解為結構性性別暴力：它不僅由個體施暴者造成，也由國家縱容、種族資本主義與跨國經濟秩序共同維繫。

新吉姆・克勞：色盲時代的大規模監禁把刑罰、性別、種族和社群安全放在同一張圖景中，補足 FemRes 對廢除女性主義與轉化性正義的基礎資源。

一名在牙買加的貧困、暴力以及嚴苛社會期待中長大的少女，通過詩歌和自己的聲音贏得自主權的壯闊記錄。這是一份揭露“樂園”虛像背後真相、探討混血身份、性取向以及自我救贖的靈魂回憶錄。

這本文集揭示美國如何借「解放女性」正當化戰爭，並以反種族主義、反資本主義女性主義連接佔領、酷刑、經濟戰爭與跨國抵抗。

金色古拉格：全球化加州的監獄、過剩、危機與反抗把刑罰、性別、種族和社群安全放在同一張圖景中，補足 FemRes 對廢除女性主義與轉化性正義的基礎資源。

尼日利亞裔作家奇卡·尼格的作品，講述了四個在比利時安特衛普從事性工作的非洲女性的故事。貧困、背叛以及對美好生活的渴望將她們推向歐洲。在冷酷的現實中，她們在交織的命運中尋找失去的自我和新的連帶感。

Angela Y. Davis 的經典小書把監獄從「自然制度」還原為歷史產物，要求讀者認真想像沒有監獄的正義與安全。

這部跨學科讀本以雙語寫作、藝術、口述與回應式對話，呈現奇卡納女性主義內部關於歷史、邊界、性、階級和再現政治的分歧與創造。

貫穿20世紀、強加於美國女性之上的名為“理想女性形象”的狂氣。通過海量的檔案調查與銳利的幽默，解構了禮儀教育、奇特的美容法以及父權制的社會期待，是一部社會學視角下的娛樂佳作。

拉丁裔女性主義集體見證寫作，把生命敘述、知識生產、學院經驗與生存策略連接起來。

Bridget Anderson 分析移民家政勞動如何由雇主、國家與邊境制度共同組織，揭示家務背後的種族、階級、性別與公民身分政治。

記錄了從19世紀至今黑人女性思想家的靈魂吶喊與智識遺產。這是一部堪稱黑人女性主義經典的里程碑式選集，彙集了為了打破種族歧視、性別歧視和階級壓迫這三重束縛而發出的“炎之語”。

阿米娜·瑪瑪揭示心理學在製造種族主義形象中的作用，並從歷史經驗出發，說明黑人女性如何在種族與性別統治之中建構主體性。

資深政治活動家安吉拉·Y·戴維斯的重要演講與論文集，主要圍繞20世紀後期性別歧視、種族主義和經濟平等對話的轉變。從埃及女性割禮的故事到饒舌歌詞的審視，再到種族的個人政治，戴維斯犀利而精湛的散文確立了她在當代重要女性主義聲音中的地位。

科幻女性主義文學大師巴特勒的經典作品集，收錄獲得雨果獎和星雲獎的同名中篇小說，通過跨物種關係探索性別角色、權力關係和身份認同。

交叉女性主義理論的奠基之作。洛德通過十五篇散文和演講，深入探討種族、性別、階級、性取向的交叉壓迫，創建了理解多重身份認同的革命性理論框架。

普利策獎得主愛麗絲·沃克跨越20年的散文、演講和評論集，聚焦個人與政治的交匯，從民權運動到反核情緒，從文學批評到黑人女性、母親和女性主義者的個人反思。作者稱其為'女性主義散文'，為理解20世紀後期女性主義提供了深刻視角。

有色女性激進主義文集，彙集了多元種族女性的聲音，批判了白人女性主義的侷限性，推動了交叉性女性主義的發展。

從歷史唯物主義視角分析美國女性運動史，揭示了種族、階級和性別壓迫的相互關聯。

交織中國傳說、家族敘事與美國現實，描繪了身為華裔二世的複雜身份認同與沉默中的糾葛。通過花木蘭式的戰士意象，記錄了用語言打破壓迫、奪回自身故事的心魂歷程，是一部獨創性的回憶錄。

討論女性主義詩歌時不可能不提到阿德麗安·裡奇，她是20世紀閱讀量最大的詩人之一，也是著名的交叉性女性主義活動家。我們推薦的最佳入門詩集：《潛入沉船》，這是一部特別具有抒情性和憤怒情感的詩歌合集 - - 包括《強姦》，這首敘事詩常被認為是裡奇最重要的作品之一。

瑪雅·安吉洛1969年的自傳是一部改變文學格局的里程碑作品 - - 它不僅在文學如何討論種族主義、性別歧視和身份認同等議題方面開創先河，更重要的是，它重新定義了我們對自傳體裁本身的理解。在這部作品中，安吉洛探索了她在阿肯色州的成長經歷，直至16歲成為母親。儘管有時讀來沉重（安吉洛對童年性侵犯的簡短敘述貫穿全書），《我知道籠中鳥為何歌唱》也向文學界引入了書寫女性生命的全新方式。

在夏洛蒂·勃朗特的《簡·愛》出版近200年後，它已相當公正地獲得了經典女性主義小說的地位。如果《簡·愛》是經典，那麼簡·里斯的《藻海無邊》 - - 這部1966年的小說為勃朗特故事中被遺棄的女性賦予了生命 - - 就是傑作。通過重新審視伯莎·羅切斯特這個角色並想象她在原小說事件之前的生活，里斯為文學史上典型的'閣樓上的瘋女人'賦予了能動性和尊嚴。

雖然佐拉·尼爾·赫斯頓最著名的小說現在被認為是哈萊姆文藝復興的基石作品，但《他們眼望上蒼》在1937年首次出版時反響冷淡，直到1970年代才被重新發現。故事追隨一位名叫珍妮·克勞福德的黑人女性在佛羅里達州的成長曆程，從她'無聲'的少女時代發展到更加自我掌控的成年期。