人種とジェンダー書籍

キム・ホン・グエンによる現代白人フェミニズムへの鋭い解体。過剰な「サッシー（生意気）」さと「ガール・スアッド（女の連帯）」の演出がいかに特権を固守し、抑圧を再生産しているかを暴く。

『Ms. Magazine』が選ぶ2023年の最も期待される一冊。コンバヒー・リバー・コレクティブの軌跡を継承し、学者、活動家、作家たちが、自由を装いながら抑圧を永続させる「受刑者的リベラリズム」を検証する。新自由主義、大量投獄、そして家父長制の合流を批判的に考察した論文集。

ニューヨーク大学教授でデータサイエンティスト、そして数少ない黒人女性AI研究者の一人であるメレディス・ブルサードによる強力な著作。テクノロジーの中立性は神話であり、アルゴリズムには説明責任が必要であることを明らかにしている。肌の色の薄い人種だけで訓練された顔認識から、差別的な貸付を助長する住宅ローン・アルゴリズム、医療診断における危険なフィードバックループまで、偏向の実態を解明。解決策は偏在する技術を包括的にすることではなく、特定の層を「他者」として標的にするアルゴリズムそのものを根絶することにあると説く。

歴史家フェリシア・コーンブルーの母と隣人の個人的経験を通じて、本書はアメリカの生殖権政治を変革したニューヨークの二つの草の根運動 - 中絶の非犯罪化の闘いと強制不妊手術濫用との闘い - の知られざる物語を明らかにする。

Leah Lakshmi Piepzna-Samarasinha は、相互扶助、喪失、気候危機、障害者の芸術を通して、障害正義が形づくる共同の未来を考える。

家族の記憶、障害、パンデミック下の政治、アクセス、ユーモア、集団的ケアを編み直す複合メディアの回想録。誰の知と未来が大切にされるのかを問う。

『警察はいらない』は安全を罰的制度から切り離し、サバイバー支援・ケア・制度改革による転換的安全へと再設計する、廃止主義フェミニズムの主要論考である。

ギクサン族のジャーナリスト、アンジェラ・ステリットによる、回想録と調査報道を融合させた傑出した著作。路上生活を生き抜いた自身の過酷な体験と、カナダにおける先住民族の女性・少女の失踪・殺害事件（MMIWG）への深い調査を組み合わせ、植民地主義と人種差別がいかにして彼女たちの命を軽視し、使い捨てにする社会を作り上げたかを暴き出している。同時に、先住民族の女性たちの不屈の精神と輝き（アンブロークン）を証明する一冊。

植民地主義、ジェンダー化された労働、企業権力、物質的インフラから計算技術を読み直す論集。クラウドを支える労働や、プログラミング学習だけで不平等を変えられるのかを問う。

奴隷にされた女性たちの忘れ去られた歴史を明らかにし、カリブ海地域における奴隷制との闘いにおいて彼女たちが果たした極めて重要な役割と、不屈の精神を再構築している。

Isabel Wilkerson は米国の人種階層、インドのカースト、ナチス・ドイツを比較し、カーストを支配の隠れた文法として捉える。『カースト：不満の起源』は、アメリカの人びとが人種的不平等を語る言葉を変えようとする本である。

別名の監獄：人気ある改革の有害な帰結は、処罰、ジェンダー、人種、コミュニティの安全を結びつけ、FemRes の廃止フェミニズムと変革的正義の基礎資料を補強する。

Alice Wong 編の Disability Visibility は、現代の障害者による一人称の文章を集め、障害文化、メディア表象、身体経験、法律、芸術、日常生活を公共の視野に置く。

現代のフェミニズム運動がいかにして、食料不安、手頃な住宅の不足、適切な教育、生存賃金といった、多くの女性にとっての基本的な生存問題を無視してきたかを鋭く批判する。黒人女性としての視点から、真にインターセクショナル（交差的）なフェミニズムの必要性を訴える。

「モデル・マイノリティ」という神話に隠された、アジア系アメリカ人特有の言葉にならない痛み、怒り、そして疎外感を、詩的な筆致と鋭い批評眼で描き出す。人種、アイデンティティ、そしてアメリカ社会の階層構造を解体する、魂の記録。

ハリエット・A・ワシントンが、環境人種差別による有害物質への曝露と健康・認知への影響を追い、人種的不平等を生物学に帰す見方を問い直す。

Suraj Yengde は個人史と社会分析を組み合わせ、カーストが過去ではなく教育、愛、労働、ディアスポラで続く権力であることを示す。『カーストは重要である』は、明白であるはずなのに現代インドが繰り返し否認する命題を題名にする。

Ruha Benjamin は「新ジム・コード」を通じ、技術設計や初期設定が人種的不平等を再生産し、監視や善意の修正として覆い隠す仕組みを考察する。

向き合うその時まで：暴力、大量収監、修復への道は、処罰、ジェンダー、人種、コミュニティの安全を結びつけ、FemRes の廃止フェミニズムと変革的正義の基礎資料を補強する。

奴隷制、採掘、人種化された地質的暴力を消してしまう Anthropocene の抽象的な「人類」語りを批判する。Kathryn Yusoff の短くも難解な本は、人間活動が惑星規模の地質学的力になったとする「人新世」の起源物語に介入する。

Jules Gill-Peterson は20世紀のトランスジェンダー児童と、その周囲の医療、人種、政治制度の歴史を掘り起こす。医療記録から、今日の語彙を持たなくてもジェンダーを説明し身体の変化を求めた子どもたちを探し、医学の「発見」が彼らの手紙や粘り強さから始まったと示す。

Leah Lakshmi Piepzna-Samarasinha は、病気や障害のあるクィア、トランス、黒人、ブラウンのコミュニティから生まれた実践知として disability justice を描き、集団的アクセス、ケアの網、誰も置き去りにしない解放を中心に据える。

Safiya Umoja Noble は商業検索における黒人少女の汚名化を入口に、広告市場、プラットフォーム独占、知識分類がアルゴリズム的抑圧を作る過程を明らかにする。

C. Riley Snorton は奴隷制の記録、医学史、逃亡の物語から、黒人性とトランス性が米国で共に形づくられた歴史を描く。

Andrea Ritchie は、黒人女性、先住民女性、移民女性、性労働者、トランス女性への警察暴力が公共の物語から消される過程を記録する。

暴力の色：INCITE! アンソロジーは、処罰、ジェンダー、人種、コミュニティの安全を結びつけ、FemRes の廃止フェミニズムと変革的正義の基礎資料を補強する。

移民政策、福祉改革、グローバル資本が、低賃金でスティグマ化されながら社会に不可欠な移民女性労働力をどのように作り出すかを分析する。Grace Chang の題名は、米国における移民女性労働の矛盾を名指す。

押し出される少女たち：学校における黒人少女の犯罪化は、処罰、ジェンダー、人種、コミュニティの安全を結びつけ、FemRes の廃止フェミニズムと変革的正義の基礎資料を補強する。

奴隷制廃止運動からパレスチナ解放闘争まで、異なる時代と地域の解放運動を繋ぎ合わせ、現代の社会運動におけるインターセクショナル（交差的）な分析の重要性を実証する。アンジェラ・デイヴィスによる魂の講演・インタビュー集。

「マンスプレイニング（男が女に説教する）」という現象と、それが女性に与える影響を深く探究した現代フェミニズムの古典。ソルニットの鋭い筆致は、日常生活に潜むジェンダー間の権力関係を暴き出し、現代女性の境遇を理解するための重要な視点を提供している。

トランスジェンダーの権利活動家による自伝的著作。自身の成長過程を通じて、女性としてのアイデンティティが持つ多層的な意味を探求し、「真正性（リアルであること）」や「女性性」に対する主流社会の固定観念に挑んでいる。

散文と詩を融合させた、クローディア・ランキンの回想録的なアートブック。21世紀の黒人アメリカ人、特に黒人女性の生活条件に妥協のない洞察を与える。「マイクロアグレッション」から意図的な偏見まで、日々の屈辱を分類し、読者に自らの加担を問い直させる。

偉大な詩人マヤ・アンジェロウが最期に執筆した自伝。早年の母による遺棄、長年の疎遠、そして劇的な再会と和解。複雑な愛の形を通じて、一人の女性がいかにして自立し、許し、そして伝説的な作家へと成長したかを美しく描き出す。

逮捕された正義：黒人女性、暴力、アメリカの監獄国家は、処罰、ジェンダー、人種、コミュニティの安全を結びつけ、FemRes の廃止フェミニズムと変革的正義の基礎資料を補強する。

西洋と非西洋の事例を横断し、移住がいつ主体性を開き、いつ労働・アイデンティティ・統制を再編するのかを問うフェミニスト論集。『フェミニズムと移住 - - 異文化間の交差』は、単純に見えて矛盾に満ちた問いから始まる。移住は女性をエンパワーするのか。

Kim Q. Hall 編の論集は、身体、文学、人種、市民権、セクシュアリティ、可視性の政治を横断し、フェミニスト理論と障害学の接点を示す。

ローザ＝リンダ・フレゴソとシンシア・L・ベハラノ編。米州のフェミニサイドを、国家の不処罰、越境する経済、遺族や活動家の正義を求める実践とともに考える学際的な論集。

新しいジム・クロウ：カラーブラインド時代の大量収監は、処罰、ジェンダー、人種、コミュニティの安全を結びつけ、FemRes の廃止フェミニズムと変革的正義の基礎資料を補強する。

ジャマイカの貧困、暴力、そして厳格な社会的期待の中で育った一人の少女が、詩と自らの声を通じて自律を勝ち取るまでの壮絶な記録。混血としてのアイデンティティ、セクシュアリティ、そして「楽園」という虚像の裏側にある真実を描き出した、魂の回顧録。

「女性解放」が米国の戦争を正当化する過程を問い、反人種主義フェミニズムと反帝国主義の組織実践を結ぶ論集。

黄金のグラーグ：グローバル化するカリフォルニアの監獄、余剰、危機、抵抗は、処罰、ジェンダー、人種、コミュニティの安全を結びつけ、FemRes の廃止フェミニズムと変革的正義の基礎資料を補強する。

尼日リア出身の作家による、アントウェルペンで性労働に従事する4人のアフリカ人女性の物語。貧困、裏切り、そしてより良い生活への切望が彼女たちをヨーロッパへと追いやる。冷酷な現実の中で、失われたアイデンティティと新たな連帯を探し求める彼女たちの交差する運命を描き出す。

Angela Y. Davis の古典的な小著は、監獄を自然な制度ではなく歴史的産物として捉え、投獄を超えた正義と安全を想像するよう促す。『監獄は時代遅れなのか？』は、一見すると考えられない問いによって、近代の政治的想像力における監獄の特別な地位を明らかにする。

二言語の文章、芸術、証言、応答形式の対話を通じ、チカーナ・フェミニズム内部の歴史、国境、性、階級、表象をめぐる対立と創造を示す学際的読本。『チカーナ・フェミニズム批判読本』はまず、チカーナ・フェミニズムを単一で閉じた理論にすることを拒む。

20世紀を通じてアメリカの女性たちに押し付けられてきた「理想の女性像」という名の狂気。エチケット教育、奇妙な美容法、そして家父長制的な社会的期待を、膨大なアーカイブ調査と鋭いユーモアで解体する、社会学的エンターテインメント。

ライフライティング、知識生産、大学制度、生存戦略を結びつけるラティーナ・フェミニスト集団の証言集。生きることを語るは、ラティーナ・フェミニスト・グループから生まれた。このグループのメンバーは、詩人、口述史家、民族誌研究者、心理学者、文学学者などで、それぞれ異なる人種、国籍、言語、性的指向、宗教、社会階級の立場で活動していた。

移住家事労働が雇用主、国家、国境制度によってどう組織されるかを分析し、家庭内労働の背後にある人種、階級、ジェンダー、市民権の政治を明らかにする。

19世紀から現代に至る、黒人女性思想家たちの魂の叫びと知性の記録。人種差別、性差別、そして階級抑圧という三重の束縛を打ち破るために発せられた「炎の言葉」を集結させた、ブラック・フェミニズムの正典とも言える記念碑的選集。

アミナ・ママは、心理学が人種化された「他者」をいかに作り出してきたかをたどり、英国の黒人女性たちの歴史、対話、関係性から主体性を捉え直す。

ベテラン政治活動家アンジェラ・Y・デイヴィスによる、20世紀後半の性差別、人種差別、経済的不平等をめぐる対話の変容に焦点を当てた重要な演説・エッセイ集。エジプトの女子割礼にまつわる物語からラップの歌詞の検証、人種のパーソナル・ポリティクスまで、デイヴィスの鋭く卓越したエッセイは、現代フェミニズムの重要な声としての彼女の地位を確立している。

フェミニストSF文学の巨匠バトラーによる珠玉の短編集。ヒューゴー賞とネビュラ賞をダブル受賞した表題作は、異種間のダイナミクスを通じてジェンダー・ロール、権力関係、そしてアイデンティティを根底から問い直す。

インターセクショナル・フェミニスト理論の基礎的著作。15のエッセイとスピーチを通じて、ロードは人種、ジェンダー、階級、セクシュアリティの交差的抑圧を探求し、複数のアイデンティティを理解するための革命的な理論的フレームワークを創造した。

ピューリッツァー賞受賞作家アリス・ウォーカーによる、20年間にわたるエッセイ、スピーチ、書評を集めたコレクション。公民権運動から反核運動、文学批評から黒人女性、母親、フェミニストたちの個人的な省察まで、個人的なものと政治的なものの交差に焦点を当てている。著者によって「ウーマニストの散文（womanist prose）」と呼ばれた本書は、20世紀後半のフェミニズムを理解するための深い視点を提供している。

有色人種の急進的な女性たちによる、フェミニズム文学史上画期的なアンソロジー。多様な人種の声を結集し、白人中心のフェミニズムの限界を批判するとともに、交差的（インターセクショナル）なフェミニズムの発展を大きく前進させた。

歴史唯物論的視点からアメリカ女性運動の歴史を分析し、人種、階級、ジェンダーの抑圧の相互連関を明らかにする。『女性、人種、階級』はアメリカの政治活動家・学者アンジェラ・デイヴィスによる古典的著作であり、マルクス主義と黒人フェミニスト分析の二重の視点からアメリカ女性運動の歴史を再検討する画期的なテキストである。

中国の伝説、家族の語り、そしてアメリカでの現実を織り交ぜ、華僑二世としての複雑なアイデンティティと沈黙の葛藤を描き出した独創的な回顧録。花木蘭（ムーラン）のような戦士のイメージを通じ、抑圧を言葉で打ち破り、自分自身の物語を勝ち取るまでの魂の記録。

フェミニズム詩を語る上で、20世紀を代表する詩人であり、インターセクショナル・フェミニズム活動家でもあるエイドリアン・リッチを欠かすことはできない。全米図書賞を受賞した本作は、難破船を探索するというメタファーを通じ、抹消された女性たちの歴史と自己の覚醒を深く、叙情的に描き出している。

マヤ・アンジェロウは、人種差別や性暴力、見捨てられた経験を生きる黒人少女の成長を描き、記憶と言葉が自己形成を支える力を示す。

シャーロット・ブロンテの『ジェーン・エア』出版から約200年、そのフェミニズム文学としての古典的地位は揺るぎないものですが、ジーン・リースが1966年に発表した『広い藻の海』は、その物語の陰に追いやられていた女性に命を吹き込んだ、もう一つの傑作です。『ジェーン・エア』で「屋根裏の狂女」バーサ・ロチェスターとして知られるキャラクターの、本編以前の人生を想像し直すことで、リースは彼女に主体性と尊厳を取り戻させました。

ジャニーがフィービーに語る枠物語を手がかりに、ハーストンの小説における女性の声、結婚と生存、南部黒人英語、そして一人の人物を普遍化することの限界を読む。

アンナ・ジュリア・クーパーは教育、女性の地位、人種政治を通じて、誰が黒人共同体を代表して語るのか、黒人女性が知と公共生活をどう変えるのかを問う。

リンダ・ブレントの名で語るハリエット・ジェイコブズは、奴隷制が黒人女性の身体、母性、家族を支配する仕組みと、隠れること・働くこと・書くことによる生存と証言を描く。

1850年刊の口述自伝は、トゥルースがニューヨークの奴隷制から逃れ、南部へ不法に売られた息子を追い、宗教解釈と演説を通じて自らの知的権威を主張する過程を描く。

1831年に刊行されたメアリ・プリンスの語りは、奴隷制を身体労働、家族の分断、結婚、境界づけられた自由と結びつけ、証言を編集する権力も問いにする。