社會運動書籍

通過對1990年凱里·薩利文案的追蹤調查，作者揭示了美國司法系統在應對性犯罪方面的系統性潰敗，並探討了社會對女性受害案的病態痴迷與保護機制缺失之間的矛盾。

由莉維婭·德索薩·利馬、伊迪絲·奧特羅·克薩達與茱莉婭·羅特主編，透過多地理論、身體經驗與行動形式呈現美洲女性主義，而不將它們壓成單一傳統。

《紐約時報》暢銷歷史小說家菲利帕·格雷戈裡的鉅著 - - 一部激進重新定義普通女性在英國曆史中扮演非凡角色的女性主義非虛構里程碑。你知道巴約掛毯中陰莖比女性還多嗎？1381年農民起義是女性發起的稅收抗議？達爾文相信女性會進化得越來越低等？首次將女性 - - 占人口50% - - 置於900年英國曆史的中心舞臺。

一部橫跨三十餘年與五大洲的女性主義運動史，記錄 Women in Black 如何以黑衣、靜默守夜和在地聯盟反對占領、戰爭、軍國主義、種族隔離與性別暴力。

文化作家馬西·比安科大膽論證'平等'是一個種族主義的、父權制的理想，它延續了對女性的系統性壓迫並限制了女性主義的可能性 - - 並提出了改造運動的計劃。

Cynthia Enloe 以十二條彼此銜接的分析原則，追蹤徵兵、照護、創傷、戰時強暴、女性參軍、反戰組織與漫長「戰後」如何共同揭示戰爭的性別政治。

《Ms.》雜誌2023年最受期待書籍之一。延續康巴希河集體的軌跡，彙集學者、活動家、作家的聲音，審視監禁式自由主義如何以自由之名行壓迫之實，批判新自由主義、監禁制度與父權制的合流。

前法新社首爾記者鄭夏媛的第一手報道，深入韓國女性主義運動前線，記錄數萬名韓國女性如何掀起MeToo浪潮、終結墮胎禁令、對抗偷拍犯罪，打破西方對亞洲女性“溫順”的刻板印象。《經濟學人》2023年度最佳圖書。

通過歷史學家費利西亞·科恩布魯母親和鄰居的親身經歷，揭示了紐約兩場改變美國生育權利政治的草根運動 - - 墮胎合法化與反強制絕育鬥爭的真實故事。在美國生育權利史的宏大敘事中，我們常常聽到最高法院判例的名字 - - 羅訴韋德案（Roe v. Wade）。

Leah Lakshmi Piepzna-Samarasinha 從互助、哀悼、氣候危機與障礙藝術出發，思考障礙正義如何塑造共同生存的未來。

這部混合媒介回憶錄將亞裔美國家庭記憶、障礙經驗、疫情政治、可及性、幽默與集體照護編成行動者檔案，追問哪些知識與未來值得被珍視。

《不再需要警察：廢除的理由》把安全從懲罰體系中解構，將支援、照護與制度重建並列，推進廢除主義女性主義與轉化性正義。《不再需要警察》誕生於2020年美國反警察暴力起義之後，卻把視野拉回更長的黑人女性主義與廢除運動史。

“我也是”（Me Too）運動創始人塔拉納·伯克的心魂告白與變革記錄。以壓倒性的誠實，描繪了作為性暴力倖存者的深重傷痕、長期失聲的黑人女性的現實，以及“基於共感的賦權”這一希望是如何誕生的歷程。

獲獎Gitxsan記者安吉拉·斯特里特的非凡回憶錄和調查報道 - - 作為在街頭生存下來的原住民青少年,她將個人經歷與對加拿大失蹤和被謀殺原住民婦女和女孩(MMIWG)的深入調查相結合,揭示殖民主義和種族主義如何創造了一個原住民女性生命被忽視和貶低的社會,同時證明原住民女性的力量和才華是不可摧毀的。

我們這樣做，直到彼此自由把刑罰、性別、種族和社群安全放在同一張圖景中，補足 FemRes 對廢除女性主義與轉化性正義的基礎資源。《我們這樣做，直到彼此自由》不是從定義一路推演至結論的單線專著，而是由塔瑪拉・諾珀編輯、橫跨二十餘年運動現場的文章、訪談和演講集。

Alexis Pauline Gumbs 將海洋哺乳動物與黑人女性主義並讀，藉由呼吸、傾聽、記憶和休息，思考集體生存與跨物種倫理。

這部氣候文集集合女性科學家、政策實踐者、詩人和組織者的聲音，把氣候行動寫成領導力、哀悼和集體想像的問題。2020 年出版的《我們所能拯救的一切》由海洋生物學家 Ayana Elizabeth Johnson 與氣候策略研究者 Katharine K. Wilkinson 主編，匯集六十位女性氣候工作者的文章、詩歌與藝術。

Hil Malatino 從跨性別者的互助實踐出發，重新思考照護勞動、倦怠、醫療制度與社群支持的代價。

Sarah Jaquette Ray 面向氣候一代，討論焦慮、倦怠、行動和韌性，幫助把情緒勞動納入氣候教育。Sarah Jaquette Ray 寫作《氣候焦慮田野指南》，源於多年教授環境研究課程的經驗：學生理解氣候科學，卻愈來愈難想像一個可居住的未來。

擺脫社會要求的“好女性”、“好母親”之籠，遵循內心真實聲音而活的勇氣。曾跨越長年成癮症與痛苦婚姻、最終獲得真愛與自由的作者，為全球女性送上的賦權心靈回憶錄。

Sasha Costanza-Chock 從跨性別機場安檢與障礙正義等經驗出發，主張由受影響社群領導設計，把利益、所有權與問責置於專家善意之上。

這部作品以詩意的筆觸和敏銳的眼光，揭示了被“模範少數族裔”神話所掩蓋的、亞裔美國人特有的難以言說的痛苦、憤怒與疏離感。作者通過個人經歷，拆解了美國社會的種族與階層結構，是一份震撼靈魂的記錄。

Suraj Yengde 用個人敘事和社會分析說明 caste 不是印度的過去，而是現代教育、愛情、勞動和全球 diaspora 中仍在運作的權力。

摸索修復：社群問責引導者工作手冊把刑罰、性別、種族和社群安全放在同一張圖景中，補足 FemRes 對廢除女性主義與轉化性正義的基礎資源。《摸索修復》一開始便提醒讀者不要把它當作入門指南。

在注意力被商品化、效率成為唯一價值標準的時代，這本書是一份找回自我主導權的深刻哲學指南。珍妮·奧德爾探討了“無所事事”如何成為一種激進的抗爭行為，幫助我們與本地環境、社區以及真實的自我重新建立深層聯繫。

Dina Gilio-Whitaker 以條約、土地掠奪、食物與水、聖地保護和 Standing Rock 為線索，重建以原住民主權為核心的環境正義。

這部令人震驚的調查著作揭露了世界如何將男性視為“默認標準”，而系統性地忽略了女性的需求和數據。從醫療、技術、城市規劃到經濟領域，卡羅琳揭示了那些不可見的性別數據鴻溝是如何嚴重影響女性的健康、安全乃至整個人生的。

Emily L. Thuma 重建 1970 年代至 1980 年代初由被刑事化女性、黑人與酷兒組織者共同開創的反監禁反暴力政治史。《我們所有的審判》改寫了美國反性暴力運動的一條常見歷史線索。主流敘事往往從「家庭暴力終於被法律承認」講到更嚴厲的逮捕、起訴和量刑，彷彿刑事司法擴張就是女性主義進步的自然結果。

Baby Kamble 的回憶錄把「監獄」理解為 caste、貧困、宗教規訓和家庭父權共同製造的生活結構。《我們打破的監獄》譯自貝比・坎布爾的馬拉地語作品 Jina Amucha，原題更接近「我們的生活」。原作 1986 年結集出版，被廣泛視為第一部馬拉地語達利特女性自傳；瑪雅・潘迪特的英譯本於 2008 年問世。

Susan Stryker 以美國為範圍，從戰後社群寫到 2000 年代，透過運動、文獻與人物小傳呈現身份詞彙及政治聯盟如何隨歷史變化。

Sujatha Gidla 以母親與舅舅跨越殖民末期、獨立和革命政治的家族史，揭示種姓、階級與父權如何共同規定現代印度的自由。《象群中的螞蟻》以 Sujatha Gidla 的一項發現開始：在印度，她的家族經歷只是不能公開談論的生活；離開印度之後，她才明白這些是值得寫下的故事。

這部具有里程碑意義的著作揭露了科學界根深蒂固的性別偏見，拆解了關於女性能力的各種“科學”誤解。從生物學、心理學到人類學，作者通過最新的研究數據，向讀者展示了女性真實的模樣。

Arundhati Roy 透過 Ambedkar 與 Gandhi 的衝突，重新審視印度民族主義敘事中被壓低的 caste 問題。《醫生與聖人》最初是阿蘭達蒂・羅伊為 2014 年《消滅種姓》注釋版所寫的長篇導論，後來獨立出版。

Susan Burton 以親歷講述創傷、毒品戰爭、反覆監禁與重返社會，並把個人康復轉化為由曾被監禁女性領導的照護和制度改革。《成為伯頓女士》很容易被包裝成一則「跌入谷底後靠意志重生」的勵志故事，但 Susan Burton 與 Cari Lynn 寫出的其實是一份關於制度如何製造跌落的證詞。

“將沉默轉化為語言與行動” - - 。本書是奧德里·洛德代表作的定本選集，她以黑人、蕾絲邊、母親及戰士的身份，與歧視、疾病及權力抗爭到底。這是一部將差異轉化為連帶力量的、無比強力的智識遺產。

一部由倖存者、組織者與社群工作者共同寫成的關鍵文集，追問社會正義運動如何在不依賴警察與監獄的前提下，面對內部親密暴力並建立真正的社群問責。《革命從家開始》最初源自 2003 年的一本小誌，2011 年擴展成文集，2016 年由 AK Press 以第二版重新出版。

將“母性”從中產階級的特權中解放出來，將其重構為社會變革最激進的實踐。這是一部由有色人種女性、酷兒、貧困層以及低薪護理人員共同撰寫的關於愛、生存與集體解放的開創性文集。

傳奇女性主義活動家格洛麗亞·斯泰納姆的自傳，記錄了她數十年的旅程以及與途中邂逅的人們的對話。生動展示了移動、傾聽與連帶感如何改變世界並塑造自我。

希拉蕊・克萊恩以薩帕塔女性的證言、合作社與《女性革命法》，呈現社區自治如何在照護、公共參與與土地權利的拉扯中持續建構。

娜奧米·克萊恩將氣候危機視為對資本主義的結構性挑戰，並追問能源轉型、原住民族土地權與地方民主應由誰掌握。

一位為受教育權利而戰，在15歲時遭到塔利班槍擊並奇蹟般生還的女孩的感人手記。記錄了巴基斯坦斯瓦特河谷的生活、家庭的羈絆，以及一個女孩對抗極端分子壓迫的世界級勇氣。

Facebook前首席運營官謝麗爾·桑德伯格向全世界女性發出的變革號召。她探討了職場領導力、家務分擔以及對個人野心的肯定，在世界範圍內掀起了“向前一步（Lean In）”的旋風，成為了現代女性的職場聖經。

這項跨四個邦、收集 500 位達利特女性敘述的研究，揭示性別暴力如何同時維護種姓、階級、土地與政治權力，並追蹤受害者進入司法系統後的二次排斥。

Srividya Natarajan 與 Aparajita Ninan 將 Jotiba Phule 1873 年的反種姓文本改編為圖像論辯，重新思考種姓、識字教育、Savitribai 與歷史再現的權力。

由 Elizabeth Maier 與 Nathalie Lebon 編選，呈現拉丁美洲與加勒比女性運動如何在獨裁政治、基層照護與新自由主義轉型中重塑公民權。

Bama 以達利特女性的集體生活取代單一英雄敘事，讓勞動、暴力、笑聲、語言和代際傳承共同構成一部基層女性主義文本。泰米爾語中的 sangati 可以指事件、消息，也可以指人們不斷交換的種種事情。

Gail Omvedt 以 Ravidas 的無悲之城為線索，重讀反種姓思想家的平等社會構想，並追問自由如何落實為擺脫階序、剝削與空間限制的日常生活。

這本文集以傳記、書信、詩歌和學生作品重建 Savitribai Phule 的反種姓教育實踐，也追問為何這位思想家長期被民族與女性主義史遺忘。

Cynthia Cockburn 追蹤多地女性反戰網絡，分析民族主義、男性氣質、種族主義和帝國權力如何共同製造戰爭，也檢視和平運動自身的矛盾。

金色古拉格：全球化加州的監獄、過剩、危機與反抗把刑罰、性別、種族和社群安全放在同一張圖景中，補足 FemRes 對廢除女性主義與轉化性正義的基礎資源。

Kancha Ilaiah 以面向年輕讀者的圖文書重新評價被種姓階序貶低的勞動知識，Durgabai Vyam 的插畫也是論述的一部分。

這項比較研究同時追問女性為革命付出了什麼，以及革命的勝利、失敗與轉型又如何改變女性的生活和女性主義政治。朱莉·D·謝恩以一個看似簡單、實則尖銳的雙重問題開頭：女性為革命做了什麼，革命又為女性做了什麼？她橫跨薩爾瓦多、智利和古巴，追蹤女性在武裝鬥爭、地下組織、社區工作、流亡生活、選舉政治與戰後行動中的位置。

貫穿20世紀、強加於美國女性之上的名為“理想女性形象”的狂氣。通過海量的檔案調查與銳利的幽默，解構了禮儀教育、奇特的美容法以及父權制的社會期待，是一部社會學視角下的娛樂佳作。

一部關於激進轉化願景的大型文集，延續跨差異搭橋的女性主義政治。距《這座橋叫我的背》（This Bridge Called My Back）出版二十多年後，Gloria E. Anzaldúa 和 AnaLouise Keating 編輯的《我們稱為家的這座橋》（This Bridge We Call Home）收錄八十多篇作品。

橫跨拉美六國左右翼動員的女性政治研究，追問女性行動能力如何與目標迥異的政治計畫及性別秩序並存。

通過一名少女的視角，描繪了伊朗伊斯蘭革命和兩伊戰爭這一動盪時代的自傳體漫畫小說。不僅記錄了追求自由的反抗精神、身份認同的糾葛，也揭露了國家權力的壓迫。這是一部用黑白線條講述的人性且強韌的重生記錄。

Cynthia Cockburn 以貝爾法斯特、以色列／巴勒斯坦與波士尼亞的女性合作計畫，探問民族主義如何性別化，以及民主如何跨越衝突中的差異。

這部1997年論文集透過十國案例討論法律、勞動、照護與政治組織，也呈現「生存政治」如何成為非洲女性主義的議題與爭論。

Lynn Stephen 比較墨西哥、薩爾瓦多、巴西與智利六個基層組織，追問食物、住房、土地與生殖權如何成為女性集體行動的政治議題。

這部最值得信賴的入門書揭示了“酷兒理論”這一複雜而具變革性的思想譜系。從身份政治到解構主義，從與女性主義的交織到從根本上動搖性定義其可能性，本書以平易且精闢的邏輯系統化地闡述了這一領域，是該主題的定本。

旨在奪回跨性別歷史與自豪感的里程碑式非虛構著作。涵蓋了從遠古共同體到當代行動主義的方方面面，通過豐富的插圖解開了性別多樣性如何受到壓迫，以及人們如何以不屈意志進行戰鬥的歷程。

記錄了從19世紀至今黑人女性思想家的靈魂吶喊與智識遺產。這是一部堪稱黑人女性主義經典的里程碑式選集，彙集了為了打破種族歧視、性別歧視和階級壓迫這三重束縛而發出的“炎之語”。

Jane S. Jaquette 主編的七國案例文集，追蹤拉丁美洲女性從反威權動員走入民主政治制度時的策略、聯盟與張力。

跨性別與女同性戀歷史中不朽的里程碑。以1950年代至70年代的美國為舞臺，講述了徘徊在性別邊界的女性傑斯（Jess）的孤獨奮鬥、工薪階層的連帶感，以及追尋自我真相的頑強靈魂。

Irene Diamond 與 Gloria Feman Orenstein 主編的 1990 年選集並置靈性、女性主義理論、女性主義黑人思想、環境污染、發展與藝術等路徑，呈現生態女性主義內部未被消解的分歧。

解構西方如何構築“東方”這一扭曲意象並將其作為支配工具的一部鉅著。作為後殖民理論的基石，它是理解性別、種族與權力之間複雜關係的必讀指南。愛德華·W·薩義德於1978年出版的《東方學》（Orientalism）是一部從根本上改變了人文學科和社會科學麵貌的作品，也是20世紀最具開創性和爭議性的著作之一。

交織中國傳說、家族敘事與美國現實，描繪了身為華裔二世的複雜身份認同與沉默中的糾葛。通過花木蘭式的戰士意象，記錄了用語言打破壓迫、奪回自身故事的心魂歷程，是一部獨創性的回憶錄。

發表於1968年，是第二波女性主義運動中最重要且最具爭議的論文之一。它拆解了弗洛伊德精神分析所定義的“成熟女性性反應”這一神話，從科學和政治角度主張陰蒂作為女性身體愉悅真實源泉的重要性。這是女性爭取身體與性自主權鬥爭史上的重要宣言。