Droits humains · Commentaire
Déclaration solennelle sur l’égalité entre les hommes et les femmes en Afrique
L’Union africaine relie en 2004 parité, terre, paix, services et rapports de suivi ; ces engagements politiques se distinguent du Protocole de Maputo.
Analyse de l'article
La déclaration de l’Union africaine relie participation politique des femmes, soin et institutions responsables des ressources. Comment évaluer les effets d’une déclaration de sommet ? La Déclaration solennelle sur l’égalité en Afrique, adoptée en juillet 2004, formule douze engagements. Elle relie principes, ressources et institutions, permettant de demander des comptes sur l’application.
Représentation et ressources vont ensemble
La parité institutionnelle accompagne paix, terre, héritage, éducation et santé. Le manque de propriété, de temps et de soutien limite aussi la participation politique. Accéder aux décisions et maîtriser ses conditions de vie sont liés.
Les engagements sur le VIH et le sida rapprochent services publics et charge du soin. Une offre insuffisante transfère des responsabilités aux familles, notamment aux femmes et aux filles. Financer des services ne produit pas la même répartition qu’attendre leur travail gratuit.
Rendre les engagements discutables
Les rapports d’action et de progrès permettent de dépasser la simple adhésion de principe. Que fait l’institution et comment répartit-elle les moyens ? Mais rendre un rapport ne garantit pas la responsabilité, et davantage de sièges ne prouve pas une moindre subordination quotidienne.
Cette déclaration politique n’est pas le Protocole de Maputo de 2003, ni la preuve de résultats identiques dans tous les États. Statut juridique, mécanismes d’application et participation locale doivent être examinés séparément.
Le Protocole de Maputo permet de comparer engagements et droits. La résolution 1325 interroge l’influence sur les agendas de paix, au-delà de la représentation visible. Le texte sert ainsi de point de départ à des questions institutionnelles précises.
Titre original: Solemn Declaration on Gender Equality in Africa.
Explorer un autre format
- Vidéos
Des personnes de culture musulmane contre l’intégrisme
Karima Bennoune
Karima Bennoune raconte des résistances locales par une famille algérienne, le théâtre pakistanais et le parcours d’une étudiante en droit.
Droits humains · Participation politique - Vidéos
Ne pas exclure par la dénonciation : inviter au dialogue
Loretta J. Ross
Loretta J. Ross distingue la dénonciation publique de l’invitation au dialogue : celle-ci peut soutenir la responsabilité et le changement, sans imposer aux personnes blessées une patience et un travail émotionnel sans fin.
Droits humains · Participation politique
Poursuivre avec les numéros
Thème connexe · Nº 01
Qui fait le travail invisible ?
Cuisine, ménage, soin et travail émotionnel — ce numéro replace le travail domestique et reproductif sur la scène politique et demande pourquoi il a si longtemps été tenu pour gratuit et naturel.
Économie du soin
Thème connexe · Nº 08
Qui fait tenir une révolution ?
À partir de la femme qui cherche son mari dans Sambizanga, suivons les messages, le soin et l’organisation qui font vivre la résistance. Des luttes anticoloniales aux mobilisations ouvrières et aux solidarités transnationales, qui porte le quotidien d’une révolution, et qui reste hors de sa promesse de libération ?
Participation politique
Réponses des lecteurs
Courrier des lecteurs
Répondez à cet article ou ajoutez une source utile au débat.
Rejoindre la discussion
Chargement des commentaires...
Soutenir
Si ce contenu vous a été utile