Féminisme dalit

Thenmozhi Soundararajan associe mémoire, féminisme dalit, bouddhisme engagé et pratiques corporelles pour étudier comment la blessure de caste entre dans les corps, les communautés et les institutions transnationales.

Suraj Yengde mêle récit personnel et analyse sociale pour montrer que la caste agit encore dans l’éducation, l’amour, le travail et la diaspora.

Yashica Dutt étend le vocabulaire du « coming out » à la caste, entre dissimulation, honte, mobilité sociale et identité publique.

Le récit autobiographique de Baby Kamble comprend la « prison » comme une structure produite par caste, pauvreté, discipline religieuse et patriarcat domestique.

À travers sa mère et ses oncles, Sujatha Gidla montre comment caste, classe et patriarcat ont défini la liberté entre fin de l’ordre colonial, indépendance et politique révolutionnaire.

Karukku de Bama part de l’expérience des femmes dalits chrétiennes tamoules pour écrire caste, institutions religieuses, éducation et reconstruction de soi.

Ce documentaire suit les femmes journalistes dalits de Khabar Lahariya alors qu'elles passent de la presse écrite aux smartphones, transformant le reportage en une pratique d'autorité féministe anti-caste.