プロレタリア女性
ルクセンブルクは政治参加を賃労働、移住、植民地的搾取に結びつける一方、有給労働を貢献の基準とする議論には無償ケアをめぐる緊張が残る。
Rosa Luxemburg / 3 分フェミニズムの分析・評論・研究
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ルクセンブルクは政治参加を賃労働、移住、植民地的搾取に結びつける一方、有給労働を貢献の基準とする議論には無償ケアをめぐる緊張が残る。
Rosa Luxemburg / 3 分ギルマンは執筆を禁じた安静療法を振り返り、小説と自伝を区別しながら、医療の権威と創作の自由を問う。
Charlotte Perkins Gilmanコロンタイは女性独自の活動が労働運動を分裂させるという批判に答え、組織の扉を開くだけでは参加の障壁が消えないと論じる。
Alexandra Kollontai / 3 分ルクセンブルクは女性参政権を集団的な力と結び、資本に利潤を生む仕事と無償の家事を対比して、排除を支える階級の利害を問う。
ローザ・ルクセンブルク / 8 分『青鞜』創刊の辞を、内的自由、家事が分散させる注意、共同の出版組織の間にある緊張から読む。
平塚らいてうゴールドマンは結婚による経済的保護と愛を区別し、貞潔の規範、賃金労働、家庭内の依存が親密な関係の自由をどう制限するかを論じる。
エマ・ゴールドマンゴールドマンは人身取引への道徳的恐慌を低賃金、性的二重基準、警察による収奪と結び、懲罰的な救済が残す問題を問う。
Emma Goldman / 3 分ジェーン・アダムズは牛乳、水道、衛生、児童労働を参政権につなぐ。家庭生活の公共的条件と、母役割から市民権を論じる限界が見える。
Jane Addams / 3 分秋瑾は集団の呼びかけ、学習、女性の手のイメージを政治的行為へ変える。同時に自由と国家への責任の緊張も残る。
秋瑾何殷震は1907年の『女子解放問題』で、女性の従属を家族、経済関係、国家秩序に結びつけ、既存制度への参入だけで解放といえるのかを問う。
何殷震(He-Yin Zhen) / 9 分堺利彦は家事、技術、共同育児を通じて女性の「天職」を問い直す。誰が分業から利益を得るかを問う一方、母性観には限界も残る。
堺利彦 / 3 分テレルは食事、宿泊、就職、学校をたどり、金銭や資格、国家の平等宣言が黒人女性の都市へのアクセスを保証しないことを示す。
Mary Church Terrell / 3 分