ケアワーク：障害正義を夢見る

Care Work: Dreaming Disability Justice は、障害のあるコミュニティの外側から解決策を提示する政策マニュアルではない。個人エッセイ、対話、オーガナイジングの経験、マニフェストを織り合わせ、障害正義が日常の関係や運動のなかでどのように想像され、試され、修正されるのかを描くエッセイ集である。作者は病気や障害のあるクィア、トランス、黒人、先住民、その他の有色人種コミュニティの知に根ざす。ここでの disability justice は既存制度への個人のアクセス要求だけでなく、誰が資源を持ち、誰の知識が信頼され、誰が共同生活を定義できるかを問う。

冒頭の「Care Webs: Experiments in Creating Collective Access」は、ケアの網を相互扶助と集団的アクセスの実験として扱う。書評者の Christina Lee は、制度的なケアが資格審査や医療証明で利用者を選別する問題と、Sick and Disabled Queers のコミュニティが実用的なケアの知識や補助具を共有する実践を紹介している。FemRes はここに、公共サービスを友人の善意に置き換えるのではなく、必要を当事者が定義し、専門機関だけに知識を独占させない政治を見る。相互扶助は支えと帰属を生みうるが、ケア不足に対する公的制度の責任をなくすわけではない。Lee の書評は章の具体例を補うもので、原書からの引用ではなく書評者による紹介である。

「A Modest Proposal for a Fair Trade Emotional Labor Economy」は、感情労働をケアの政治の中心に置く。抑圧を説明し、他者を慰め、コミュニティを支える役割を繰り返し求められながら、報酬、互恵、境界線を設定する余地が乏しいのは誰か。「フェアトレード」は親密さを項目ごとに値付けすることではない。障害のある人、クィア、有色人種の女性の知識や感情的支援を、無償で無限の資源とみなす前提への異議である。ケアの経済を、目に見える家事だけでなく、組織が注意、責任、回復の時間をどう配分するかへと広げる。

先取り的政治やラディカルにアクセス可能なパフォーマンス空間を扱う章は、望ましい未来を現在の実践へ引き寄せる。観客が会場に入れるかだけでなく、障害のあるアーティストが舞台に立ち、制作し、ツアーをし、運営にも加われるかが問われる。E. T. Russian との対話は、障害のある人の欲望、親密さ、性をフェミニズムの議論に戻し、「障害者は本質的に無性愛である」という固定観念に抗う。集団的アクセスは建築基準の別名ではなく、誰が完全な創作者、恋人、思想家、運動のリーダーとして認められるかに関わる。章の存在は目次と書評で確認し、ここでの接続はFemResの解釈として記す。

本書は相互扶助を、代償のないユートピアとしては描かない。書評者も、ケアの網を支える人自身が障害や病気を抱え、資源も限られている場合、長期的な持続可能性が課題になると指摘する。公的サービスが後退し、すでに多くの無償労働を担う人々に責任が戻れば、「コミュニティ・ケア」はジェンダー化され人種化された分業を再生産しうる。ネットワークは自律と相互依存をどう広げるのか。労働、補償、境界をどう扱うのか。公的制度が引き受けるべきニーズは何か。こうした問いを、北米の QTBIPOC 運動経験を他地域にそのまま移植できないという限界とともに読む必要がある。

フェミニスト読者には、実践的な補助線としてすすめたい。まずFemResの障害正義の10原則で運動の枠組みをつかみ、Alison Kafer のFeminist, Queer, Cripと併読して、crip future の理論と具体的な組織・ケアの実践を結びつける。書誌と目次は出版社ページおよびWellcome Collection の所蔵記録で確認し、章の詳細は Lee と Whiddington-Sadlowski の書評、もう一つの書評と照合した。