ケア経済

Sarah T. Roberts は国際的な聞き取りから商業コンテンツ・モデレーションを可視化し、プラットフォームの自動性と安全が秘密化・数値化・外注された人間の判断に依存することを示す。

Yolande Strengers と Jenny Kennedy は音声アシスタント、家事ロボット、親密技術が未来の家庭へ「妻仕事」を組み込む過程を追い、フェミニズムによる再起動を提案する。

Hil Malatinoは、トランスの相互扶助、バーンアウト、医療制度、ケア労働の偏りからケアを問い直す。

Leah Lakshmi Piepzna-Samarasinha は、病気や障害のあるクィア、トランス、黒人、ブラウンのコミュニティから生まれた実践知として disability justice を描き、集団的アクセス、ケアの網、誰も置き去りにしない解放を中心に据える。

福祉、住宅、児童保護の自動化を追い、データが緊縮を中立的な効率に見せ、貧困層への監視と排除を強める過程を示す。

知識生産、パーマカルチャー、土壌の生態から、ケアを維持労働・情動・倫理的義務として読むフェミニスト批評。

高齢化した近未来の日本で、政府は75歳以上の市民に自ら死を選ぶよう促す。早川千絵は穏やかな公共事業を通じ、年齢差別、ケアの撤退、制度がつくる自発性を描く。

ジェオ・ベイビーは、繰り返される料理と掃除を、結婚によって女性の無給労働、身体的規律、宗教的排除がどのように自然化されるかについての厳密な説明に変えています。

Isabel Sandoval が脚本、監督、編集、主演を務め、トランスのアイデンティティ、移民資格、ケア労働、親密性をニューヨークのフィリピン人介護者の物語に重ねる。

脳性麻痺の漫画家・貴田ユマが作者性、性経験、自立生活を求める。HIKARI は障害女性をケアの対象ではなく、欲望、矛盾、行為主体性を持つ人物として描く。

メキシコシティの高級ホテルで働く客室係を中心に、隠された清掃労働、階級上昇への幻想、女性の孤独をミニマルに描く Lila Avilés の長編デビュー作。

ソウルの公園で働く高齢のセックスワーカーが貧困、病、死の依頼へ巻き込まれる。イ・ジェヨンは高齢化を人口統計から階級、ジェンダー、ケア、生存の尊厳へ戻す。

Sharmi Surianarain は毎日の膨大な無償ケアから出発し、雇用主がケアを私生活へ押し戻さず、仕事の設計に組み込む必要を訴える。

Level Up の二人はブラック・フェミニズムと障害正義から、コレクティブ・ケアを政治活動後の福利ではなく運動の基盤として捉える。アクセス、資金、仕事量、対立、休息、安全を話し合い、限界を言えるようにし、ケア責任が女性、黒人、クィア、障害者へ集中するのを防ぐ。

Tashny Sukumaran は女性の教育達成が平等な就業へ自動的につながらない理由を、ケア基盤、職場文化、家族期待から説明する。Tashny Sukumaran は、マレーシア女性の高い大学成績と労働参加の間にある断絶から始める。

Aina Salleh はマレーシアと地域の経験から、無償ケアが女性の時間、所得、公共参加を制限する仕組みを示し、共同責任への転換を訴える。

経済学者 Marilyn Waring は、無償の家事・ケア労働が国民経済計算の中心的な生産境界から外れる理由を問い、GDP の統計的用途と社会が労働に与える価値判断を区別するよう促す。

Ai-jen Poo は TEDWomen の講演で、家事労働者、ナニー、介護者、清掃労働者を経済の見えないインフラとして捉え、権利、賃金、尊厳を求める。

家事労働者、保育者、介護者、家庭内雇用を、私的な取り決めではなくインフラと公共政策の問題として考える TED の音声エピソード。『How to Be a Better Human』のこの回でアイジェン・プーは、子ども、高齢者、障害者、家庭を支える人が、他者の生活を可能にするため自らの安定を犠牲にしてはならないと論じる。