リプロダクティブジャスティス

7 人の参加者が、アルゼンチンのグリーン スカーフ運動が、抑圧されていた中絶の個人的リスクを、健康、身体の自律、民主的権利に対する世代を超えた大衆の要求にどのように変えたかについて説明します。

先住民女性の身体的・経済的・政治的自律を整理し、統計上の不可視性が権利、政策、説明責任をどう制限するかを明らかにする地域資料。

本論文は、フェミニスト経済学、実証研究、およびケイパビリティ・アプローチからの洞察を活用し、中絶を個人の行為や選択の瞬間に限定した理解を超えて拡張することを提案し、それによってリプロダクティブ・ジャスティスの枠組みを経済学に統合するための基盤を提供する。

この混合法研究は、アルゼンチンにおける中絶問題の主流政治への参入は、世論の変化、世俗化、政党指導部の変化を受動的に待つのではなく、フェミニスト団体や言説による積極的な創造の結果であることを指摘している。

Loretta J. Ross は、reproductive justice を有色人種女性の組織化に根ざす枠組みとして示し、身体の自己決定、子育て、コミュニティの安全、人権、構造的不平等を結びつける。

Luna と Luker は、法社会学の視点から reproductive justice を概観し、この枠組みが生殖権、健康、交差性、運動政治、国家権力の研究をどう変えるかを示す。

Zakiya Luna は、有色人種女性の組織が米国のリプロダクティブ・ライツ運動を、個人の選択と法的権利から交差的な reproductive justice へ押し広げた過程を分析する。