リプロダクティブジャスティス

リプロダクティブ・ジャスティスは、「個人の選択」という言葉が届かなくなる地点から始まります。法的権利は不可欠ですが、それだけでは診療を支払えるものにせず、医療上の強制を防がず、清浄な環境や安全な住居を保障せず、子どもを育てられる条件もつくりません。ブラック・フェミニズムと有色女性の組織化から育ったこの枠組みは、子どもを持つ権利、持たない権利、安全で持続可能な共同体で育てる権利を切り離せないものとして捉えます。

この視点は、生殖政治の歴史の語り方も変えます。中絶の犯罪化は生殖統制の一形態ですが、強制・誘導された不妊手術、家族分離、産科医療の人種差別、妊娠中の行為への処罰、利用できない医療、障害者は親になるべきでないという偏見も同じ問題です。同じ国家が、ある人の中絶を拒む一方で、別の人には出産を思いとどまらせ、妨げることがあります。正義は一つの法律や処置だけでは測れません。

生殖に関する決定は、具体的な物質条件のなかで行われます。賃金、保育、医療制度、在留資格、収監、環境曝露、交通、言語、暴力からの自由が、どの選択肢を現実のものにするかを決めます。制度が失敗したとき、相互扶助や地下のケアが命を救うことを、このアーカイブの運動史と映画は示します。しかし緊急時の連帯を、国家が支援を撤き、女性や周縁化された共同体に危険を残す口実にしてはなりません。

この枠組みの内部にある緊張も見失えません。広い連帯は複数の闘争を結べますが、「リプロダクティブ・ジャスティス」を、それを築いた有色女性組織から切り離されたラベルにもできます。家族や共同体への訴えは、クィア／トランス排除、健常者中心主義、不平等なケア労働を隠す場合があります。だから形式上の選択肢だけでなく、誰が権力を持ち、誰の知が問題を定義し、何が決定を生きられるものにし、誰が結果を負うのかを問う必要があります。