阿拉伯女性主義書籍

萊拉·艾哈邁德追溯了穆斯林社會的性別規範是如何透過不斷變化的社會秩序、法律解釋、殖民權力和現代民族主義辯論而不是單一永恆的宗教命令形成的。

莫娜·埃爾塔哈維 (Mona Eltahawy) 的論戰將中東和北非地區的國家、家庭和宗教對婦女身體的控制聯繫起來，同時引發了關於憤怒、過度概括，以及誰有權代表整個地區發言的辯論。

莉拉·阿布-盧戈德推翻了將穆斯林婦女變成統一受害者階級的救援敘事，並利用她們的痛苦來授權戰爭、人道主義幹預和道德優越感。

薩巴·馬哈茂德對開羅婦女清真寺運動的民族誌挑戰了女性主義理論，這些理論把能動性僅僅理解為對規範的抵抗，並詢問道德主體是如何透過具身的宗教實踐形成的。

米里亞姆·庫克將穆斯林婦女的文學和公共幹預視為伊斯蘭女性主義的形成，這是一個充滿爭議的空間，其中宗教歸屬感和性別正義的要求被同時提出。

埃及女性主義先驅薩達維的經典小說，通過一個被判死刑的女性的故事，揭露了阿拉伯社會中女性所面臨的暴力和壓迫。