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女性主義哲學

探索關於女性主義哲學的優質女性主義內容

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11 · 女性主義哲學

書籍

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01

書籍 · 2016年9月

與麻煩共處

Staying with the TroubleDonna J. Haraway

唐娜·哈拉維以女性主義科學研究、跨物種照護與推測敘事,探問受損地球上的親屬關係、生殖自由、殖民歷史與共同責任。

02

書籍 · 2011年10月

女性主義障礙研究

Feminist Disability StudiesKim Q. Hall

Kim Q. Hall 主編的論文集跨越身體、文學、種族、公民身分、性與可見性政治,呈現女性主義理論與障礙研究如何彼此改變。

03

書籍 · 2003年4月

朝聖/遷行

Pilgrimages/Peregrinajes瑪麗亞·盧戈內斯

瑪麗亞·盧戈內斯將聯盟寫成一種有位置的實踐:記住複數的自我,理解不同社會世界中的抵抗,並改變讓壓迫看似無法逃脫的關係。

04

書籍 · 1993年1月

女性主義與對自然的支配

Feminism and the Mastery of NatureVal Plumwood

Val Plumwood 解剖西方哲學的支配型二元論,說明人/自然、理性/身體與男/女之分如何把依賴關係改寫成控制的正當性。《女性主義與對自然的支配》試圖解決生態女性主義內部一個長期難題:如果女性在西方文化中被歸入「自然」,女性主義應當拒絕這種關聯,還是重新肯定它?

05

書籍 · 1990年1月

性別麻煩:女性主義與身份的顛覆

Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity朱迪斯·巴特勒

巴特勒質疑性別與「女性」範疇被視為自然、固定的觀念,分析社會規範的反覆如何製造穩定的性別身分,並挑戰女性主義中的普遍主體。

論文

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01

論文 · 2000年12月

性別的本質:雙性人、變性者與'生理性別'/'社會性別'二元論

Gender's Nature: Intersexuality, Transsexualism and the 'Sex'/'Gender' Binary邁拉·J·赫德

這篇開創性的文章通過論證'生理性別'本身就是一種社會建構,挑戰了'生理性別'與'社會性別'之間的根本區分。通過審視雙性人和變性者作為破壞二元分類的具身經驗,赫德揭示了醫療和社會機構如何努力維護人為的劃分。本文質疑強調性別差異還是揭露性別作為建構更好地服務於女性主義的社會轉型目標。

02

論文 · 2000年8月

重讀《第二性》:情境理論化

Re-reading the Second Sex: Theorizing the Situation伊萊恩·斯塔夫羅

這篇論文重新評估西蒙娜·德·波伏娃在《第二性》中的哲學貢獻,特別是她對'情境'概念的理論化。斯塔夫羅論證波伏娃並非薩特哲學的追隨者,而是通過具身的、情境化的主體性批判性地改造了存在主義,為女性主義理論奠定了獨特基礎。

03

論文 · 2000年4月

與布爾迪厄一起並反對布爾迪厄思考女性主義

Thinking Feminism with and against BourdieuTerry Lovell

這篇開創性的文章探討了皮埃爾·布爾迪厄的實踐社會學與當代女性主義理論之間富有成效的張力。洛維爾批判性地審視了布爾迪厄的慣習概念與朱迪斯·巴特勒的表演性理論,揭示了每種方法如何提供獨特見解,同時在理解性別、能動性和社會轉型方面存在明顯侷限。分析展示了女性主義學者如何創造性地挪用布爾迪厄的概念,特別是文化資本,來闡明階級與性別的交叉。

04

論文 · 1989年6月

走向女性主義障礙理論

Toward a Feminist Theory of DisabilitySusan Wendell

Wendell 從障礙由生物現實與社會建構共同形塑出發,追問身體控制、生產力規範與依賴污名如何限制女性主義的身體政治。

05

論文 · 1988年9月

情境知識:女性主義中的科學問題與部分視角的特權

Situated Knowledges: The Science Question in Feminism and the Privilege of Partial Perspective唐娜·哈拉維

這篇開創性的論文重新定義了客觀性概念,提出'情境知識'作為傳統科學客觀性和相對主義之間的第三條道路。哈拉維論證所有知識都來自特定的位置視角,倡導'女性主義客觀性' - - 承認部分性、位置性和具身性的知識生產形式。

06

論文 · 1988年1月

底層人能說話嗎?

Can the Subaltern Speak?佳亞特里·斯皮瓦克

這篇後殖民女性主義理論的奠基性文本質疑了西方知識分子代表被壓迫者發聲的可能性。通過分析印度寡婦自焚(sati)的殖民話語,斯皮瓦克揭示了'白人男性從棕色男性手中拯救棕色女性'的帝國主義邏輯,論證底層女性在殖民和父權雙重壓迫下結構性地失聲。