Justice environnementaleLivres

Jessica Hernandez associe mémoire familiale Maya Ch’orti’ et Binnizá, sciences environnementales et études de terrain pour critiquer l’écocolonialisme et repenser la gestion des terres.

Max Liboiron part de la pollution plastique pour montrer comment les sciences environnementales peuvent présumer l’accès à la terre.

Kate Crawford cartographie l’IA par les minerais, l’énergie, le travail invisible, les données, la classification et la surveillance d’État, révélant l’extraction et la concentration du pouvoir sous l’intelligence machine.

Cette anthologie rassemble scientifiques, responsables politiques, poètes et organisatrices, en faisant de l’action climatique une affaire de leadership, de deuil et d’imagination.

Harriet A. Washington étudie comment le racisme environnemental nuit aux communautés noires, latines et autochtones par le plomb, la pollution et les toxiques.

Des traités à Standing Rock, en passant par la dépossession, l’eau, l’alimentation et les sites sacrés, Dina Gilio-Whitaker reconstruit la justice environnementale autour de la souveraineté autochtone.

Kathryn Yusoff critique les récits de l’Anthropocène qui effacent esclavage, extraction et violence géologique racialisée.

À travers des agricultrices ougandaises, des organisatrices du Mississippi et des communautés insulaires du Pacifique, Mary Robinson relie crise climatique, genre, pauvreté, migration, travail et droits humains.

Donna Haraway propose le making kin et le Chthulucene pour rester avec les responsabilités multispécifiques plutôt que fuir dans les récits de salut.

Vandana Shiva étend la démocratie à la terre, aux semences, à l’eau et aux communautés, montrant comment la mondialisation marchandise les communs du vivant.

Vandana Shiva relie agriculture industrielle, dépendance fossile et crise climatique en centrant petites fermes, diversité des semences et souveraineté alimentaire.

Anna Tsing suit les chaînes du matsutake pour étudier survie, coopération et relations écologiques non linéaires dans les ruines du capitalisme.

Naomi Klein affirme que la crise climatique défie l’idéologie du marché, le capital fossile et l’extractivisme.

Vandana Shiva relie guerres de la terre, de l’eau, des forêts, des semences et de l’alimentation pour défendre une économie centrée sur la Terre.

Val Plumwood dissèque les dualismes de maîtrise de la philosophie occidentale et montre comment humain/nature, raison/corps et homme/femme changent la dépendance en droit de contrôler.

Ce recueil ancien montre l’émergence de l’écoféminisme entre mouvements écologistes, féminisme et spiritualité des femmes.