Théorie queerLivres

Une comparaison de onze systèmes constitutionnels latino-américains qui confronte avancées des droits de genre, ambiguïtés judiciaires et écarts d’application.

Les essais et poèmes féministes chicanas et lesbiens de Cherríe Moraga interrogent famille, travail racialisé, désir, langue et coalitions. Cette lecture porte sur l’original de 1983, non sur l’intégralité du volume augmenté de 2023.

À travers des récits à la première personne, Nana Darkoa Sekyiamah explore comment désir, religion, vies queer et traumatismes façonnent la liberté sexuelle dans des contextes africains et diasporiques.

Leah Lakshmi Piepzna-Samarasinha relie justice du handicap, entraide, deuil, crise climatique, arts accessibles et joie, sans idéaliser le travail du care.

Kit Heyam conteste les origines modernes, blanches et médicalisées de la diversité de genre, tout en montrant comment écrire une histoire trans sans imposer une identité définitive aux personnes du passé.

Gregory D. Smithers retrace la répression, la survie et le renouveau des traditions de genre autochtones, situant la réappropriation moderne de Two-Spirit dans les luttes de langue, de spiritualité et de souveraineté.

Cet ouvrage collectif retrace le féminisme abolitionniste à travers les histoires de mouvements de femmes racisées, queer, anticapitalistes, internationalistes et de terrain.

Angela Chen interroge, à travers les récits de personnes asexuelles, l’attirance sexuelle comme mesure de maturité, d’amour et de normalité, et repense la liberté dans les relations.

Une dissection impitoyable de la frontière trans/cis, réimaginant la famille nucléaire à travers les décombres du genre.

Daniel M. Lavery mêle foi, culture populaire et humour pour interroger l’exigence d’un récit de vie trans clair et édifiant.

Legacy Russell fait du glitch un refus des classifications racialisées et genrées du corps, tout en interrogeant les possibles de l’art numérique et la capture par les plateformes.

Jen Manion reconstitue les vies dites de « maris assignés femmes » dans les mondes britannique et américain, en interrogeant le rôle du mariage, du travail, de la classe et de la presse dans la production du genre.

Au-delà de la survie : stratégies et récits du mouvement de justice transformatrice relie punition, genre, race et sécurité communautaire, renforçant la couverture FemRes du féminisme abolitionniste et de la justice transformatrice.

brown réunit essais et conversations sur plaisir, consentement et pratique collective, pour distinguer liberté, consommation et privilège.

Yashica Dutt étend le vocabulaire du « coming out » à la caste, entre dissimulation, honte, mobilité sociale et identité publique.

Leah Lakshmi Piepzna-Samarasinha présente la disability justice comme un savoir pratique issu de communautés malades et handicapées queer, trans, noires et racisées, centré sur l'accès collectif, les réseaux de care et une libération qui ne laisse personne de côté.

De Sir Lady Java aux archives des femmes trans noires, l’anthologie demande quand la visibilité ouvre une reconnaissance et quand elle soumet les vies trans aux normes dominantes.

À partir du handicap, de l’expérience trans, de l’histoire eugéniste et de la restauration écologique, Eli Clare démonte l’idéologie de la guérison tout en maintenant la tension entre besoin médical et refus de la normalisation.

Cet ouvrage démontre comment la théorie féministe émerge de la vie quotidienne, explorant le potentiel révolutionnaire de la figure de la 'féministe rabat-joie'. Ahmed combine la théorie des affects, la phénoménologie queer et le féminisme intersectionnel pour analyser comment les féministes s'éloignent de certains mondes en nommant les problèmes, et créent des stratégies de survie face aux murs du racisme et du sexisme.

Un recueil majeur écrit par des survivant·es, des organisateur·ices et des praticien·nes communautaires, qui demande comment les mouvements de justice sociale peuvent affronter la violence intime et construire une responsabilité collective sans dépendre de la police ni de la prison.

Genres captifs : incarnation trans et complexe carcéro-industriel relie punition, genre, race et sécurité communautaire, renforçant la couverture FemRes du féminisme abolitionniste et de la justice transformatrice.

Une lecture féministe de décisions latino-américaines sur l’autonomie reproductive, la propriété, la violence et les familles queer, attentive aux limites de l’égalité judiciaire.

À partir de la communauté igbo de Nnobi, au sud-est du Nigeria, Ifi Amadiume examine comment parenté, héritage, richesse, maternité et institutions coloniales façonnent les rôles de genre et l’autorité des femmes.

La reine contemporaine de la fusion mémoire-théorie Maggie Nelson tourne son regard vers l'identité, le désir et la famille. Ce classique instantané raconte la relation de Nelson avec son partenaire, l'artiste Harry Dodge. À travers une documentation intime de la vie familiale et de la grossesse, Nelson présente un portrait complexe de la maternité queer moderne aux frontières floues.

Ces cinquante essais montrent comment les études trans interrogent les catégories de genre à partir de la race, des migrations, du handicap, de l’État et des histoires locales.

Dans Feminist, Queer, Crip, Alison Kafer demande qui peut prendre place dans les futurs féministes et queers, en reliant handicap, justice reproductive, environnementale et accessibilité contre l'idéal validiste d'une vie meilleure.

Dans son récit graphique, Alison Bechdel demande comment une fille peut raconter sa mère encore vivante sans prendre sa mémoire pour une vérité partagée. La forme du comics et la psychanalyse éclairent l’intimité, la création et la formation de soi.

Dirigée par Kim Q. Hall, cette anthologie croise corps, littérature, race, citoyenneté, sexualité et visibilité pour relier théorie féministe et études du handicap.

Queer (in)justice : la criminalisation des personnes LGBT aux États-Unis relie punition, genre, race et sécurité communautaire, renforçant la couverture FemRes du féminisme abolitionniste et de la justice transformatrice.

Halberstam remet en question les normes de succès dans la société capitaliste hétéronormative, explorant le potentiel productif de l'échec comme forme de résistance. À travers l'analyse de la culture populaire et de la théorie queer, l'auteur propose la 'low theory' comme mode de pensée et d'écriture, redéfinissant l'échec non comme une déficience mais comme une stratégie pour subvertir les valeurs dominantes.

L’autobiographie d’A. Revathi documente genre, expulsion familiale, travail, survie et dignité dans les communautés hijras.

Cinquante textes retracent la formation des études trans à travers les classifications médicales, les débats féministes, les savoirs situés et les limites d’un corpus anglophone.

Un texte fondateur du mouvement pour les droits des personnes transgenres, explorant la nature oppressive du binaire de genre et plaidant pour la libération de toutes les expressions de genre.

Une œuvre révolutionnaire de la théorie transgenre qui défie le système binaire de genre, explore la fluidité et la performativité du genre, et fournit des fondations théoriques pour l'identité de genre non-binaire.

Un classique culte de la littérature queer taïwanaise. À travers un récit surréaliste et intense, Qiu Miaojin dépeint la vie et les luttes d'un groupe de lesbiennes dans le Taipei des années 1990.

Judith Butler interroge sexe, genre et catégorie « femmes » : la répétition des normes fait paraître le genre naturel et remet en cause les identités fixes.

Cette œuvre semi-autobiographique révolutionnaire explore l'identité frontalière des femmes mexicaines-américaines à travers un mélange de poésie et de prose. Anzaldúa introduit le concept de « conscience de la nouvelle mestiza », remettant en question la pensée binaire traditionnelle et comprenant les frontières comme des zones hybrides psychologiques, sociales et culturelles.

Une œuvre fondamentale de la théorie féministe intersectionnelle. À travers quinze essais et discours, Lorde explore l'oppression intersectionnelle de la race, du genre, de la classe et de la sexualité, créant un cadre théorique révolutionnaire pour comprendre les identités multiples.

Un chef-d'œuvre littéraire expérimental de la féministe radicale française Monique Wittig. Dans ce livre, Wittig tente de créer un espace érotique purement lesbien qui exclut totalement les hommes par la reconstruction violente du langage. Elle déconstruit les descriptions traditionnelles du corps, remodelant la subjectivité féminine avec une précision anatomique et une frénésie poétique.