Théorie queerLivres

Une étude constitutionnelle comparative de l'égalité de genre, des droits des femmes et de la subordination LGBTQIA+ dans plusieurs juridictions latino-américaines.

Les essais et poèmes majeurs de Cherríe Moraga relient féminisme lesbien chicana, famille, nationalisme, sexualité et mémoire politique.

À travers des témoignages intimes de femmes africaines et de la diaspora, Nana Darkoa Sekyiamah remplace les récits de danger sexuel et de victimisation par une archive plurielle de désir, de plaisir, de liberté et de guérison.

Piepzna-Samarasinha transforme la survie, le deuil, l'entraide et l'imagination handicapées de l'ère COVID en politique des futurs handicapés.

Kit Heyam conteste les origines modernes, blanches et médicalisées de la diversité de genre, tout en montrant comment écrire une histoire trans sans imposer une identité définitive aux personnes du passé.

Gregory D. Smithers retrace la répression, la survie et le renouveau des traditions de genre autochtones, situant la réappropriation moderne de Two-Spirit dans les luttes de langue, de spiritualité et de souveraineté.

Cet ouvrage collectif retrace le féminisme abolitionniste à travers les histoires de mouvements de femmes racisées, queer, anticapitalistes, internationalistes et de terrain.

Une dissection impitoyable de la frontière trans/cis, réimaginant la famille nucléaire à travers les décombres du genre.

Le mémoire en essais de Daniel M. Lavery mêle transition, théologie, culture populaire, rupture familiale, humour et jeu littéraire.

Legacy Russell fait du glitch une stratégie pour échapper aux corps normatifs, au genre binaire et à la lisibilité des plateformes.

Jen Manion reconstitue les vies dites de « maris assignés femmes » dans les mondes britannique et américain, en interrogeant le rôle du mariage, du travail, de la classe et de la presse dans la production du genre.

Au-delà de la survie : stratégies et récits du mouvement de justice transformatrice relie punition, genre, race et sécurité communautaire, renforçant la couverture FemRes du féminisme abolitionniste et de la justice transformatrice.

Explore comment le plaisir et la joie peuvent devenir centraux dans le travail pour la justice sociale, préconisant une politique de libération basée sur la sagesse du corps et le délice collectif.

Yashica Dutt étend le vocabulaire du « coming out » à la caste, entre dissimulation, honte, mobilité sociale et identité publique.

Leah Lakshmi Piepzna-Samarasinha présente la disability justice comme un savoir pratique issu de communautés malades et handicapées queer, trans, noires et racisées, centré sur l'accès collectif, les réseaux de care et une libération qui ne laisse personne de côté.

Cette anthologie analyse les paradoxes de la visibilité trans dans l’art, les musées, les médias, la performance et la production culturelle.

À partir du handicap, de l’expérience trans, de l’histoire eugéniste et de la restauration écologique, Eli Clare démonte l’idéologie de la guérison tout en maintenant la tension entre besoin médical et refus de la normalisation.

Cet ouvrage démontre comment la théorie féministe émerge de la vie quotidienne, explorant le potentiel révolutionnaire de la figure de la 'féministe rabat-joie'. Ahmed combine la théorie des affects, la phénoménologie queer et le féminisme intersectionnel pour analyser comment les féministes s'éloignent de certains mondes en nommant les problèmes, et créent des stratégies de survie face aux murs du racisme et du sexisme.

Un recueil majeur écrit par des survivant·es, des organisateur·ices et des praticien·nes communautaires, qui demande comment les mouvements de justice sociale peuvent affronter la violence intime et construire une responsabilité collective sans dépendre de la police ni de la prison.

Genres captifs : incarnation trans et complexe carcéro-industriel relie punition, genre, race et sécurité communautaire, renforçant la couverture FemRes du féminisme abolitionniste et de la justice transformatrice.

L’étude d’Ifi Amadiume sur la société Nnobi sépare les rôles sociaux tels que celui de fille et de mari du sexe anatomique, tout en retraçant la manière dont le régime colonial a réduit l’autorité politique et économique des femmes.

La reine contemporaine de la fusion mémoire-théorie Maggie Nelson tourne son regard vers l'identité, le désir et la famille. Ce classique instantané raconte la relation de Nelson avec son partenaire, l'artiste Harry Dodge. À travers une documentation intime de la vie familiale et de la grossesse, Nelson présente un portrait complexe de la maternité queer moderne aux frontières floues.

Ce second reader documente l’expansion des études transgenres vers race, handicap, migration, critique postcoloniale, corps et médias.

Alison Kafer relie handicap, théorie queer et féminisme pour contester l'idée validiste d'un futur normal et imaginer des futurs crip fondés sur la coalition, le care et la justice.

À travers des décisions sur citoyenneté, famille, santé, propriété et violence, ce recueil examine comment les tribunaux latino-américains étendent ou restreignent les droits des femmes et des personnes LGBTI.

Un mémoire graphique qui plonge dans la relation de l'auteure avec sa mère à travers le prisme de la psychanalyse, explorant les thèmes de la lutte artistique, de l'identité queer et de la nature insaisissable de la connexion maternelle.

Dirigé par Kim Q. Hall, Feminist Disability Studies relie systématiquement théorie féministe et disability studies, en examinant comment le corps, les normes de capacité, les politiques publiques, la représentation, la sexualité et la vie publique produisent ensemble des inégalités de genre et de handicap.

Queer (in)justice : la criminalisation des personnes LGBT aux États-Unis relie punition, genre, race et sécurité communautaire, renforçant la couverture FemRes du féminisme abolitionniste et de la justice transformatrice.

Halberstam remet en question les normes de succès dans la société capitaliste hétéronormative, explorant le potentiel productif de l'échec comme forme de résistance. À travers l'analyse de la culture populaire et de la théorie queer, l'auteur propose la 'low theory' comme mode de pensée et d'écriture, redéfinissant l'échec non comme une déficience mais comme une stratégie pour subvertir les valeurs dominantes.

L’autobiographie d’A. Revathi documente genre, expulsion familiale, travail, survie et dignité dans les communautés hijras.

Ce reader rassemble des textes fondateurs qui ont consolidé les études transgenres entre féminisme, théorie queer, médecine, droit et histoire.

Un texte fondateur du mouvement pour les droits des personnes transgenres, explorant la nature oppressive du binaire de genre et plaidant pour la libération de toutes les expressions de genre.

Une œuvre révolutionnaire de la théorie transgenre qui défie le système binaire de genre, explore la fluidité et la performativité du genre, et fournit des fondations théoriques pour l'identité de genre non-binaire.

Un classique culte de la littérature queer taïwanaise. À travers un récit surréaliste et intense, Qiu Miaojin dépeint la vie et les luttes d'un groupe de lesbiennes dans le Taipei des années 1990.

Cette œuvre révolutionnaire a fondamentalement redéfini la compréhension du genre par la théorie féministe en introduisant la théorie de la performativité du genre. Butler remet en question l'idée que le genre est un fait biologique ou une identité fixe, argumentant que le genre est produit par des actes performatifs répétitifs - un cadre théorique qui a radicalement transformé la théorie féministe, la théorie queer et les études de genre.

Cette œuvre semi-autobiographique révolutionnaire explore l'identité frontalière des femmes mexicaines-américaines à travers un mélange de poésie et de prose. Anzaldúa introduit le concept de « conscience de la nouvelle mestiza », remettant en question la pensée binaire traditionnelle et comprenant les frontières comme des zones hybrides psychologiques, sociales et culturelles.

Une œuvre fondamentale de la théorie féministe intersectionnelle. À travers quinze essais et discours, Lorde explore l'oppression intersectionnelle de la race, du genre, de la classe et de la sexualité, créant un cadre théorique révolutionnaire pour comprendre les identités multiples.

Un chef-d'œuvre littéraire expérimental de la féministe radicale française Monique Wittig. Dans ce livre, Wittig tente de créer un espace érotique purement lesbien qui exclut totalement les hommes par la reconstruction violente du langage. Elle déconstruit les descriptions traditionnelles du corps, remodelant la subjectivité féminine avec une précision anatomique et une frénésie poétique.