女性と男性の社会的・政治的平等

革命後の平等は、革命を率いる者の約束だけでは保障されない。ユベルティーヌ・オークレールの1879年の演説は、マルセイユの社会主義労働者大会で、階級の特権に反対する男性がなぜ女性への支配を残すのかと問う。女性は新社会で場所を与えられる側ではなく、その制度を作る側であるべきだという要求である。

平等を後回しにしない

女性の能力を否定する態度と、将来は平等になるから今は黙っていてほしいという態度。演説は両方を批判する。男女が異なる教育と機会を与えられているのに、結果の差を生まれつきの能力差と見なせるのか。台所と職業学校に置く性別を逆にする思考実験は、能力を育てる条件へ視線を戻す。

投票は功績への褒美ではなく、社会を作る道具となる。制度の設計から女性を排除したままなら、改善された社会が排除をいっそう安定させることもある。この問いは、議題と規則の決定権を少数の指導者が握る運動組織にも届く。

家庭内の仕事にも経済がある

乳母や家事労働者なら支払う費用が、妻の仕事になると消える。オークレールはその違いから、結婚の経済的依存を批判する。ただし育児を母親の自然な責任とする前提は残る。報酬を与えることと、男性を含めてケアを再配分することは同じではない。

ツェトキンの演説とは、階級連帯と女性の自律的要求をどう結ぶかを比較できる。フレイザーの家族賃金論は、ケアへの補償と分業そのものの変更を区別する。約束された未来のために、現在の決定権を手放してよいのかが読みの軸になる。