性暴力反対論文

この物語的研究は、ニ・ウナ・メノスを、反フェミサイドの抗議活動を超えた複数の政治的実践、つまり不安定な生活を生み出す人間関係、知識、連帯の形態を変革しようとするものであると理解しています。

本研究は、フェミニズムとソーシャルワークが歴史的にいかに植民地プロジェクトに加担し、白人至上主義に根ざした構造的暴力を永続させてきたかを批判的に検証する。著者は「先住民族の脱植民地フェミニズム」の枠組みを提案し、ソーシャルワークはその正義の目標を、先住民族の集団的解放と主権へと再志向すべきであると論じている。

ジェンダー暴力改革が人種化された治安政治と刑罰国家の拡大に絡め取られた過程をたどる歴史研究。

有色女性フェミニズムの視点から、収監に依存しない説明責任、修復、安全の実践を論じる反暴力論文。

フェミニストの規範構築に関するこの研究は、反権威主義闘争をベレン・ド・パラ条約にまで遡り、地域の公約と国家の実践との間の根強いギャップに焦点を当てています。

国家と戦争だけでなく、身体、日常的暴力、ジェンダー秩序、戦時性暴力、グローバルな権力関係へ安全保障研究を広げるフェミニストの貢献を概観する。

反人身取引政治がセクシュアリティ、市場、道徳、刑罰国家を結び直す過程を論じる、監獄フェミニズム理解の重要論文。

Andrea Smith は、ネイティブ・フェミニズムが主権、反性暴力運動、反植民地主義、社会変革を結びつける政治であることを論じる。

Cockburn は家庭、街頭、ナショナリズム、軍事行動、戦後復興におけるジェンダー化された暴力を一つの連続体として捉え、戦争/平和、公的/私的という分割を問い直す。

この画期的な1991年の論文はインターセクショナリティ理論を体系的に明確化し、人種、ジェンダー、その他のアイデンティティ次元がいかに相互作用して有色人種女性が直面する独自の暴力経験を形成するかを分析している。クレンショーは反差別法とフェミニスト運動が複合的に周縁化された集団に十分に対処できていないことを批判し、より包摂的な社会正義のフレームワークを求めている。